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石苓人和蛇人首领翻滚着压碎无数骸骨，蛇人首领压在石苓人的身上猛的咆哮一声，凶狠的咬向石苓人的脖子。，石苓人瞬间挥肘，凶悍无比的一肘子砸在蛇人头领的头上，瞬间就把这蛇人从他身上砸了下去。石苓人甚至听到了蛇人首领颅骨破裂的声音。
然而石苓人脚上还拖着肉筋，我拿着突击步枪对石苓人大喊一声，开了几枪就往另一个方向跑。石苓人拖着肉筋拿着突击步枪根本不可能再去爬地堑，我只能从另一个方向跑引开蛇人。“石苓人，走”
听到我的呼唤，石苓人瞬间捡起突击步枪，突击步枪顶着肉筋的进攻，朝着最后的阳光菇就是一枪。一枪打在果实上，阳光菇瞬间开始爆闪。
石苓人拖着爆闪的阳光菇，根本没有任何不怕见光死的蛇人敢靠近两人。我和石苓人跑向深池的另一边，诡异的深池底部突然开始沸腾起来，一根根肉筋从深池中伸出来，抓住深池边缘，里面的蛇人崇拜的偶像要出来了。
“该死，也是死路”石苓人凶狠的一枪托砸在地堑上，地堑瞬间裂开一道细小的缝隙，但这边完全没有路。光滑的地堑甚至连让人攀爬的地方都没有。石苓人的背包里只剩下两颗阳光菇和一颗植物地雷，拉着的藤蔓上只剩下一颗植物地雷，背包里的阳光菇原本是石苓人留着想要当成种子带走的，或许拿回首都大学还能种出点什么，但现在看只能拿出来对付那些蛇人了。
那些蛇人虽然是个麻烦，但也只是个小麻烦，真正的大问题是正在从深池里爬出来的东西，那东西还没从深池里露面，但伸出深池的几十根扭动的肉筋就已经让人觉得很难对付。
“石苓人，这个岩层可能不太厚，搏一搏吧”我突然摸了一把湿润的地堑，刚才石苓人一枪托砸上去的地方已经开始慢慢有水渗出来，或许这里的地堑没有想象中的那么厚。
“你躲远一点，“石苓人显然准备来炸开它
阳光菇不断闪光让那些蛇人不敢靠近，石苓人再次一枪托砸在地堑上，但裂缝却没有出现。地堑或许没有那么厚，但也不是想象中的那么薄。
“我的运气一直不怎么样，希望这次能运气好点”石苓人苦笑一声，把突击步枪交给我，之后拉着肉筋的袭扰猛的向那些蛇人冲过去。我大吃一惊，才明白这颗阳光菇的光芒已经持续不了多久了，石苓人想在它熄灭之前给我争取到一点空间。
石苓人拉着肉筋冲向那些蛇人，那些蛇人一哄而散，纷纷躲避光芒。石苓人把植物地雷塞在地堑下面，之后嘴里不知道说了一句什么，看了一眼我的方向，石苓人向那边冲了几步，之后猛的回头，对着地堑下面的植物地雷扣动了扳机。
“轰”随着石苓人一枪引爆，巨大的爆轰声猛的出现，似乎这里的整个地下空间都抖了一下，之后爆轰那边的地堑开始坍塌，一股股水流从碎裂的地堑中疯狂涌出来。这地堑后面竟然就是一条超大型地下水脉。
水流迅速变大，之后猛的冲开地堑，巨大的水流带着无数碎石涌进蛇人的老巢里。水流带着无法反抗的力量迅速吞噬了蛇人老巢里的一切，石苓人，我，蛇人首领，那些蛇人，还有那个刚刚从深池中爬出来的大怪物，这里的一切都在瞬间被巨大的水流吞噬了。
水流冲击着一切，整个蛇人的老巢开始坍塌，我最初还能看到石苓人，但很快周围就只剩下了我一个人。水流摧毁了蛇人老巢，之后带着我到处乱撞。最初我感觉到水位在迅速上升，但很快就开始迅速下降。
很快蛇人老巢就消失了，地下水脉汹涌的水流带着我消失在黑暗中。不久之后坍塌的碎石和地下水脉的水流就淹没了整个蛇人老巢，蛇人老巢里所有的一切都随着水流消失了。
我被迅速无比的水流带着不知道涌向哪里，很快我就开始感觉到呼吸困难，我的身体开始迅速缺氧，但巨大的光明在我窒息之前打破了黑暗。
汹涌的地下水脉不知道经过了多少水道，之后水道猛的离开地下，明亮的光芒从天而降。我感觉身体猛的一缓，之后被水流的惯性缓缓推动了一段距离之后慢慢停止下来。我猛的把头伸出水面，长吸一口气缓了过来。
剧烈跳动的心脏缓缓平静下来，我抬头四顾，四周白茫茫的是一片淡淡的薄雾，白雾在平静的水面上缓缓流动，这似乎是一个很大的湖泊，远处一线天光，还看到一些环绕的山峰。
听说过有些伏流水流湍急，有跌水，甚至有瀑布，有的可形成地下湖泊初露地表。没想到活久见，我看了看天空，天上的太阳似乎有些苍白，周围的湖面静悄悄的，这个湖泊寂静的有些诡异，水里面从来都不是人类的主场，尤其是在这种明显感觉平静的可怕的湖中。
我又是一个人了，孤寂感和恐惧感油然而生。
我定了定神，之后选了个能看到一线天光的方向向前面游去，淡淡的薄雾从我身边游过，我似乎有种被人注视的感觉，但周围什么都没有，这种感觉显得有些突兀。作为一个在无名湖边游过泳的人，我的水性算得上好，不太费力我就在这座湖里游了起来。
我一点点向岸边游着，如果这个时候有人乘坐直升机从这座湖的上空飞过，想必也一直警惕着随时有可能从湖面下出现的东西。
连一座黑沼泽里面都有那么的生物，这么大一座湖，在现在的这样怪里怪气的世界上，不知道能养活多少变异生物。可是除了我自己我没有看到其余任何一个活着的东西，没有鱼虾龟鳖，也没有那些蛇人。身上的背包还在，突击步枪已经丢了，紧追不舍的肉筋也没了，还有石苓人不知所终。
我现在只希望自己的运气足够好，别惊动那些东西或者那个东西。我的运气似乎好了起来，大约游了一两百米什么异常的东西都没有出现。我距离岸边越来越近，但周围的雾气似乎慢慢的浓了一些。
一片淡淡的薄雾飘过，我忽然看到前面不远处的湖面上似乎有个人在游动，那人的皮肤白的有点过分，远远看起来有点像是那些蛇人。可是现在是白天，就算太阳有些苍白，那些蛇人也应该不敢出现才对。
难道是石苓人只不过衣服被地下水脉的水流冲掉了所以远远看起来很白我权衡了一下还是决定游过去看看，反正那人也在我前进的路线上，如果万一是石苓人正好把他带上岸。我越游越近，雾气开始明显变浓，我游近了很多，但视野却没有变的多好。
明显感觉有点不对劲，但我现在也不认为有什么变异生物能操纵雾气。加了一分小心，我加速向前面游过去，很快我就瞪大了眼睛。游到那个白白的人形物体前面十来米的距离之后，隔着雾气我终于看清楚了前面的人为什么看起来好大。
我本能地抬起头看向远处的水面，顿时就发现那处的人形底下游着许多黑色的影子这些影子看上去个头还不小，长长的看上去也不像是鱼，倒像是一条条黑色的蟒蛇
我这下慌了，也顾不得什么，从腰间迅速地拿出不知道为什么没遗失的强光手电，打开开关就往那里照去。这一照照得真切，我一看清眼前的情景，顿时只觉得头皮发麻，汗毛直竖。只见那冰冷的河里，一条条丑陋的蛇人正慢慢地朝我游来。不过只是看起来像是个人
我哪料到这里居然还有这么多的蛇人，顿时看傻眼了。而且，它们不同于之前我遇到的那些蛇人。头上无眼无鼻，现在见到的这些蛇人，它们已经有了双手，上半个身体就和一个真正的人差不多。甚至，它们长着一副五官俱全的人类面孔，唯一不同的是，这玩意软的就像是没有骨头，大体看起来像是个人，实际上就像是捏土造人的时候大神随手捏了两下，之后就把给扔了。因此它们的嘴巴能张得很大，嘴巴里边长着尖锐的牙齿，整张脸看上去狰狞可怖，丑陋非常。
而下一半，则更像是安徒生笔下的人鱼。这东西有头有身子有脚，但手上腿上只是个大体的轮廓，从远处从背后看是个人，转过来根本不是那回事。我倒是想到了山海经的两种怪物，一是大荒西经载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。五帝颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。有种鱼，半身偏枯，一半是人形，一半是鱼体，名叫鱼妇。据说是颛顼死而复苏变化成的。颛顼是少昊之子，史记五帝本纪载：“黄帝崩，葬桥山。”桥山黄帝陵在陕西黄陵县城北公里的桥山之上。桥山形如拱桥，因此得名。山下有沮水环绕，山上古柏森森，郁郁参天。黄陵位于山顶正中，有砖砌花墙围护，庄典、肃穆。黄帝驾崩后，有关他的子孙后代，司马迁史记五帝本纪中载曰：“其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属”。接着，颛顼死后，由“玄嚣之孙高辛立，是为帝喾”。颛顼死去的时候，刚巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出鱼妇，蛇变成了鱼。已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中，为此死而复生。海外南经明确说了：“南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。”意思是自南山以东，那里的人称虫为蛇，却把蛇叫作鱼。也就是说上古蛇、鱼是同音字。现在粤语“蛇”也读yi，是可为证。所以上古蛇、鱼、彝其实都是同音字。后来凡人就把这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。
二是化蛇。山海经中次二经有记载：水出阳山，而北流注于伊水。其中多有化蛇，水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又象是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。虽然天生神通，却样样稀松。
这些蛇人的身体特征，可是介于这两种怪物之间不会那么玄乎吧看见蛇人这架势，我愣了一下兼且思维发散后，顿时慌了，蛇人一群接着一群，顺着水迹慢慢朝我游过来。这些蛇人的数量恐怕不下百条，我的强光手电照到的只是一部分，而且，那更远一点的黑暗中，恐怕还有许多这样的怪物正在朝这里杀来。看这些蛇人不断聚集过来，气势汹汹的样子，谁也不会认为这些蛇人会非常友好地接你到它家做客。
我此刻手上又没有什么武器，如果被这些东西围住，那后果可想而知。我用强光手电扫了周围一圈，发现蛇人不仅在水里，就居然岸上也有蜿蜒而来。那些蛇人却是是个人形，这些蛇人水陆包抄，似乎想将我包围起来当下我就明白如果不趁现在跑，待会蛇人的包围圈合拢了，那就真跑不掉了。
丝毫没有犹豫，我瞬间向反方向游过去。不到十米的距离，大约两个呼吸的时间，我回头一看。周围的蛇人越聚越多，我不敢有丝毫停留，迅速地游到湖泊的中间一块礁石上立足，幸好蛇人变成人身，居然速度也变慢了，我才从必死无疑的斩立决变成了秋后问斩。一到礁石上，我就听到前方有许多丝丝的声音。我的强光手电都打了开来，虽然光线不强，但也比睁眼瞎面对着夜行动物好得多。
我用强光手电照向前方，只见这一面礁石背面上，同样聚集了不少蛇人，近距离看过去，这些蛇人体型不小，看上去就好像许多条蟒蛇。只不过它们的脑袋很像人，多半又是变种的怪物。我看见这情形当即停下了脚步，不敢再往前跑。我知道无论如何都不能被这些怪物围住，当下举起手电扫了一周，我双眼紧紧盯着蛇人不敢移开，准备拼死一搏。
谁知，让我丈二和尚摸不着头脑的一幕突然出现在眼前。只见那些蛇人冲到距离我五米的时候，领头的蛇人首领似乎遇到了什么令它惧怕的东西，猛然间后退了几米，同时仰头狂嘶，顿时，其余蛇人纷纷停止前进。队伍沸腾起来，我们双方距离仅仅几米，但那些蛇人都不敢再向前一步，只是停在原地与我对峙着。蛇人首领怒张双眼，不住对着我嘶鸣，但它也仅仅是在五米的范围之外张牙舞爪，丝毫不敢冲上前来。也不知道这里边究竟有着什么名堂，蛇人大军追击到这里突然止步，这样的情况倒是跟之前的情况很类似。
我看得奇怪，喃喃道：“好的，这家伙怕我了”但如果怕我，之前早就怕了，不可能现在才显出惧状。前不久我在那深池前的时候，那些有着人类的上半身，张牙舞爪的蛇人同样是追到我跟前几米就不敢再前进了，不知道这次会不会也是这样的情况。就在我这一耽搁间，我身下的礁石表面突然开始振动起来，周围的水面明显开始被抬高，这是有大家伙要出水的征兆。
我心念电转之间，湖水完全被排开，我被下面那东西顶着不断升高，这玩意至少升的有上百米高才停下来。我站在这玩意的头上根本看不到它的整个样子，但只看到的这一部分身体就让我判断出这似乎是一条超级大蛇。在庞然大物的头上还有类似鸡冠一样的构造，应该是肉瘤。不知道是因为一种突变动物。还是传说中某种毒性很大、神通广大的灵物。毕竟，从我们祖国传统的神怪文化方面来讲，这种蛇应该是蛟的一种。幼时头上长有肉瘤，再长大后变为冠，而后成角。继而化蛟。或者说是洪荒异种，太古灵物。总之这种蛇多见于传说之中，年龄一般较大。
这玩意大的惊人，难怪整个湖泊什么活的东西都没有，有这东西住在这里，任何变异生物来了也得变成食物。同时是不是因为太长，无法出去觅食，才需要蛇人这些小弟出去打猎供养修蛇是中国古代神话传说中的大蛇，也叫做巴蛇，出自山海经海内经：“西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。”郭璞注：“即巴蛇也。”另外据山海经.海内南经记载：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青、黄、赤、黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”总的来说，是据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色的超大蛇。听起来很是不可思议。好像西游记孙悟空一行人在祭赛国国都遇到的驼罗蟒怪，一没背景，没主子，没法宝，没美色只是有点蛮力好像连人话都没学会说进化失败爱吃人的野生妖怪，不过，虽然从修蛇和巴蛇的故事中，后人推测苗蛮集团的图腾中应该有大蛇，但不可能是蟒蛇一类。
毕竟蟒类也算是当今世界上较原始的蛇种之一，在其肛门两侧各有一小型爪状痕迹，为退化后肢的残余.这种后肢虽然已经不能行走，但都还能自由活动.体色黑，有云状斑纹，背面有一条黄褐斑，两侧各有一条黄色条状纹.现为国家一级重点保护的野生动物。蟒类还是世界上蛇类品种中最大的一种，长达5~7米，最大体重在5~6千克。属无毒蛇类。蟒类无疑是蛇类中的王者，不同种类的蛇之间会互相吞食，无论哪种蛇，包括剧毒的眼镜蛇，都是成年蟒类的猎取对象，无论哪种蛇，而其他蛇对成年蟒类够不成危险。蟒类的主要特征是体形粗大而长，是世界上最大的较原始的蛇类，具有腰带和后肢的痕迹。在雄蛇的肛门附近具有后肢退化的明显角质距，但雌蛇较为退化，很容易被忽略。另外，它有成对达的肺，较高等的蛇类却只有1个或1个退化肺。
蟒类的体表花纹非常美丽，对称排列成云豹状的大片花斑，斑边周围有黑色或白色斑点。体鳞光滑，背面呈浅黄、灰褐或棕褐色，体后部的斑块很不规则。蟒类头小呈黑色，眼背及眼下有一黑斑，喉下黄白色，腹鳞无明显分化。尾短而粗，具有很强的缠绕性和攻击性。蟒类属于树栖性或水栖性蛇类，生活在热带雨林和亚热带潮湿的森林中，为广食性蛇类。主要以鸟类、鼠类、小野兽及爬行动物和两栖动物为食，其牙齿尖锐、猎食动作迅准确，有时亦进入村庄农舍捕食家禽和家畜；有时雄蛇也伤害人。卵生，每年4月出蛰，6月份开始产卵，每产8~3枚，多者可达百枚，卵呈长椭圆形，每卵均带有一个“小尾巴”，大小似鸭蛋，每枚重约7~1克，孵化期6天左右。雌蛇产完卵后，又盘伏卵上孵化的习性。此时若靠近它，性凶容易伤人。蟒类有缠绕性，常用体后攀缠在树杆上，也善于游泳。喜热怕冷，最适宜温度2即死亡；在强烈的阳光下曝晒过久亦死亡。蛇取食在25以上，冬眠期45个月，春季出蛰后，日出后开始活动。夏季高温进常躲阴凉处，于夜间活动捕食。以突然袭击咬住猎获物，用身体紧紧缠住，将猎获物缢死，然后从猎获物的头部吞入。
别说现代蟒类，就是传说中的大海蛇也没有这样的巨大。不过天下之大无奇不有，生物学家认为巴蛇科是冈瓦那大陆一类已灭绝的蛇。它们的化石测年由早森诺曼阶至晚更新世，并且分布在南美洲、非洲、印度、澳洲及南欧。它们包含了非常原始的蛇，如长达10.7米的非洲巨蟒、沃那比蛇及天蛇。而它们的祖先，非常奇妙，它就像是幻想的产物，一种在侏罗纪公园中出现过的史前生物，是2500磅重的、曾穿行于6000万年前的热带雨林的巨型捕食者泰坦巨蟒，史上最大的蟒蛇，令其他霸王龙在内的掠食者相形见绌。
或者，无论是北欧的尘世巨蟒还是修蛇，它们的原型就是这一种巨大的、谜一般的怪兽，它就是泰坦巨蟒。史书上的这一条修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。相传天地初辟、洪荒初开的上古时代，帝俊，他是山海经至上之神，他亦是巴蜀的创世之神，帝俊有两个妻子，一个名叫羲和，住在东方海外的甘渊，生了十个太阳；另一个名叫常羲，住在西方的荒野，生了十二个月亮。他还有一个名叫娥皇的妻子，住在南方荒野，生了三身国的先祖。这位先祖一个头三条身子，传下来的子孙也都是这般模样。帝俊时常从天上降下来，和下方一些面对着面翩跹舞蹈的五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祭坛，就是由这些五彩鸟管理的。在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来就可以做船。
在山海经中记载他的血脉繁衍之国有六：中容、司幽、白民、黑齿、三身、季厘等。山海经大荒东经曰：“东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国”。大荒东经曰：“有中容之国。帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟；豹、虎、熊、罴”。帝俊之后裔，多有“使四鸟；豹、虎、熊、罴”的记载，根据这一标志，还可以联想到经中所记载的玄股、长肱、先民、毛民、蒍国、叔歜、北齐等国。除北齐外，其他皆为西南、西北民族的祖先。作为巴蜀之创世神来说，他就远胜于其他诸帝。
尧的时候，由于十日并出，修蛇等也袭击人类，所以帝俊不得不赐给羿红色的弓，白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。天庭派出地上代行者后羿为民除害，在叫做畴华的水泽之处，杀灭巨怪凿齿。在北方名叫凶水之河，射杀九头蛇九婴。在东方的轻邱之泽，剿灭凶恶的人面犬身鸷鸟大风。至于射杀水怪契俞，在洞庭湖斩死巴蛇，在桑林擒下大野猪封希，不一而足。
考据学认为后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现称为巴陵。淮南子中的修蛇，是危害人民的怪蛇。而巴蛇的传说中没有讲它的罪孽，这是因为，淮南子是在东夷故地淮南写成的，这个地区长期流传着修蛇作恶的故事，认为它被斩罪有应得。而苗蛮地区产生的巴蛇传说，由于当地人的情感而没有多讲它的过错。洞庭是苗蛮集团活动的重要区域。东夷族的首领和传说中的神人后羿在这里杀死修蛇，可能暗示了上古时期东夷集团与苗蛮集团的一次冲突，苗蛮集团中可能有一个以大蛇为图腾神的氏族或部落，被东夷打败了。但苗蛮集团的人们崇拜大蛇的风习未改，并且长期怀念修蛇氏族、部落的古神，留下了有关巴蛇的传说。
如果海内南经的巴蛇食象，说的就是一场战争，是何时何地何人呢象与湘，其实都是同音互译词。另外据摩诃婆罗多记载，持国的都城在象城。象城在哪象，湘也。俱卢族的持国为伯益一族，即山海经中次十一经倚帝山之狙如族。其中心地域也在贵州东南，与湘接壤。所以记载一场史前战争的摩诃婆罗多中的象城必然在贵州东部和湘西一带。类似于倚帝与益帝益称帝，是为益帝，俱卢与狙如，考虑到年代，正是禹死后，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人的时代。启的母亲是涂山氏，屈原在其天问中曾记载“禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，怀孕的涂山氏女生下了启”。父死子继的夏启是传统上被公认的中国第一个帝王。禹死后，启立即发动了对法定继承人的攻击，夺取了领袖的职位。
大禹曾和益共同治理洪水，大禹之后而传位于益。在后是夏代帝王的称呼。益当了帝王，自然称后益，但禹的儿子启不认帐，不称益为的后而称其为的伯。在伯非的公、侯、伯、子、男之的伯，这五个爵位是西周才有的事。在伯为五官之长。礼记的五官之长曰伯。是职方。可见的伯为当时的职位名称，为五官之长，相当于后来的相。大禹死后，传位伯益，故为的后益。所以益、伯益实际上是同一人。
无论是禹名传天下于益，其实令启自取之。还是禹授益，而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，将传天下于益，益代禹立，拘启禁之，启之人因相与攻益而立启，启反起杀益，以承禹祀”；总之，斗争很激烈，而几经波折，“叛乱”的夏启曾遭益的有力反击，一度处于劣势，甚至被拘禁，终于因有大禹的经营和培植，夏后氏根基更深、实力更强，在拥护者的支持下，夏后氏及其拥护者联合起来对益发动战争，终于杀益，使启夺得领袖的权位。
按史记夏本纪的说法，大禹死后，将天下托付给益，启守丧三年后，益又将帝位禅让给启，自已僻居箕山之阳。在以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。但古本竹书纪年却提供了一个截然不同的说法的益干启位，启杀之。说益干涉启即位称帝，启杀了他。到底启是怎样获得天下的，益和启之间的关系怎么样，这一点留到以后再说。我们现在关心的是阳城在哪里。从上可知，自禹之后，定都阳城的有二个帝王，这就是大禹、益。古本竹书纪年说的益干启位，可见启在益称帝后自已也称帝，他的都城当然不在益所在的阳城。
天无二日，国无二帝，启称帝自然引起后益的不满，于是的益干启位，启就杀了益。司马迁的记载和竹书纪年的记载有矛盾。史记夏本纪说，禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰的吾君帝禹之子也。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。到底哪一个符合史实呢，中国史籍中没有答案。但尚书夏书五子之歌和史记的五子之歌提供了一条线索。据尚书及史记的五子之歌记载，夏后启死了以后，他儿子太康即位，帝太康丢了国家，兄弟五人，游于洛汭，写下了五子之歌。在夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌。史记及尚书的记载有点莫名其妙。太康怎么丢了国家失国这样的大事竟然一笔带过太康兄弟五人为什么又滞留洛汭五子之歌又是一首什么歌值得笔之于史其实五子之歌中的五子是大禹后族。他们各自立国，最后却丢了国家，兄弟五人与母亲被迫流亡阿富汗十二年，在流亡过程中创作了五子之歌以示警。五子之歌实则为亡国之歌逃亡十二年后，第十三年，兄弟五人开始复国，与伯益后族展开了一场大战
双方的盟国有九个之多，大战的结果，双方最后几乎同归于尽，只剩下10个人生还，剩下的只有老弱病残与妇女历史一下子被打到了所谓的母系氏族王朝最后夏后启在一片废墟中复国了这段惨痛的历史，祖先不愿意提及，司马迁也不知道真相。时间抹平了一切，历史几乎被后人彻底遗忘所幸有天竺的摩诃婆罗多记录下了这段历史摩诃婆罗多记录的是一个五兄弟与老母流亡十二年，最后复国的故事。主要内容与五子之歌惊人地一致但摩诃婆罗多更详细
在摩诃婆罗多中，奇武王死后，儿子坚战尚小，族弟持国把持朝政，称为持国王。而持国王是一个瞎子，般度族的坚战长大后，俱卢族的持国王不愿还政坚战，而想让自已的儿子难敌继承王位。坚战有大批支持者，建立了自已的国家，并举行了马祭称帝。... -->>
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