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停泊各色商舶民船的渡口、码头；而构成数条宽窄不一的街道和铺面。
市镇的南面就是大片被开发出来的水田和围圩，至于背靠西向和北向的内陆一面，则是小船或可通行，但不适合大队人马翻越的连片水泽芦荡。
因此在这个水网遍布的湘中平原地带上，赫然形成了某种背泽面江，唯独一条沿江大路可过的天然扼要之势。
然后，似乎是因为已经得到风声和警讯的缘故，在这里就拒绝了任何交涉和喊话后的抵抗，就一下子变得激烈起来了。在对方居高临下的地势当中，王重霸率领的先手队仰上而攻了好几次，都被人给用强弓硬弩和滚木抛石打了回来。
虽然因为装备防护较好而掩护战术得力个中伤亡不大，但是却把好容易爬上城头的王重霸打破了头，而把群体的火气给撩起来了。正当他想要重整人手绕道西面的水泽边上去再作一番尝试。
然后，随船抵达的周淮安就叫停了他这种，只会靠个人勇力和一时血性狂攻猛打的，一波莽到底了事式的传统义军粗糙战术；而开始换上更有专业技术含量和军事技巧的打法。
随着高亢响起来的喇叭声，几艘靠岸的大船上装卸下来的粗大构件，在小半个时辰之内就被组成称数架高耸的石砲，而另外几艘船上被推下来则赫然是数张粗大包铁弓臂交叠，还带着转盘和滚轮、手柄的车弩。
而在这些组装和操使器械的样子队成员当中。曾经的磨刀兼补锅匠白多禄，也在奋力的将一根铁栓楔入到粗大的臂杆当中，再用大锤敲实钉紧。然后用棕缆编制的粗绳套紧缠实，奋力在宽大的绞盘涌流的转动起来，而一点点的将微微绷弯的臂杆拉压下去。
只是他每每转动一圈，口中都要低声诵念一句：
“皇父阿罗柯天尊在上庇佑。。”
“救苦救难大圣移鼠，降世普度众生。。”
“天尊当使凉风向一童女，”
“凉风即入末艳腹内，”
“依天尊教，当即末艳怀身，”
“为以天尊使凉风伺童女边，”
。。。。。。。
他就是曾经修习过：《常明皇乐经》、《序听迷诗所经》、《志玄安乐经》、《唯一神论》《大圣通真归法赞》、《宣元至本经》，长年礼赞和敬奉自唐太宗以降历代天子为“在地一切信众主保人”的一名景教的十字僧，却在武宗发起的会昌法难后，被殃及池鱼一蹶不振的大唐景教硕果仅存的余孽。
早年曾因为武宗灭佛连带毁禁景教的后续影响，而不得不还俗避祸；有因为他本来没有姓名，遂寄名以圣贤十二法王之一的白多禄（彼得）之袆。自此推着小车上化铁炉带个小徒弟走四方，靠收罗些废铜烂铁的修补手艺，因此善使一柄竹片柄的打铁大锤而号称敲打起来是分毫不差。
只是他有些运气不好的在广州城外被官军抓丁，全部家什都丢个精光，连当作儿子一般养的小徒弟都自此不见了踪影；然后官军一败涂地他也就成了义军的俘虏。待到虚管头所在的怒风营招募有手艺的人，才得以从阶下囚中脱身出来，而成了第一辎重大队里的五金匠组之一。
后来的样子队建立之后，他因为在拆装修补上分毫不差的本事，而被选入其中成为了维护组的成员之一，也算是有所正卒的级别待遇和薪饷的义军正式一份子了。直到缠绕着粗绳的转轴再也卷动不得，才在心口比划道：
“愿得天尊赐以鹰之目、狼之口、熊之力、猫之捷，自此破敌无往不利，而令此间罪孽之人皆往生大自在、大清净。。”
然后在他的祈祷和臂杆翻扬的呼啸声中，一枚用作校准的十数巾泥球飞射而出，蓬的一声击坠在了坡上市镇的墙根下，而顿然激溅开一片碎块来。而在白多禄在旁更是响起一堆嚣声来。
“准了准了。。”
“第一下就打到了，。这真是个好彩头”
“全数以这架为校准，头三枚上滚石弹破墙，而后上火油弹和毒烟球交替参半。。准备轰人。。”
而在坡地上的市镇土木围墙上的人头当中，也顿然爆发出了一阵难以抑制的惊呼和叫嚣声；然后禁闭的市镇木门就子內打开了，而走出一名举着代表义军青色小旗的人出来；只见他一边高声叫喊着什么而缓缓向着坡下走来。
然后还没等这人走出多远，就被几只凌空而至的箭矢给射死在了坡上。下令的周淮安却是撇了撇嘴，既然对方一开始就拒绝了交涉的可能而用武力来回应，那就没有什么好好说的可能，只能用刀枪箭石的语言来发声了。