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界来，自己何不将这神犀弄活。
驱动神犀所有功能的元珠一去，它就完全和一具死尸无异，没有了神犀元珠，就算它被自己给驱活了过来，还能叫做神犀吗？还会有神犀以往的特征吗？
南海仁忍不住又望了望神犀胸腹中的那两个大洞，立即觉得事情真是困难得让他不知道从何处着手。
如他之前所说的，要想再将生命状态驱起，必须先修补让其生命状态消失的损坏部位。
否则就算是生命被他驱动了起来，也是马上就再度丧尽生命之气的。
可是这个神犀胸膛和肚子都被挖成这般德性，谁还知道它正常时该是个什么样的状态？
神犀乃是非常特别，由死转活的特殊生物，和南海仁所知道的一般生物的生命状态截然不同，对于这种情形，南海仁可是一点概念也没有，想着手要从哪里开始都不知道的。
南海仁站在那儿望着神犀的尸体搔了搔头，决定无论如何还是先试试再说。
不管怎么样，先从现在它破碎的尸身了解一下，总也是好的。
即使是有了这些问题，南海仁的性子可是想到就做，也不会顾忌什么。
于是南海仁便就这么地站在神犀的尸身之前，凝神聚念，将振动扩散了开来……
他马上就发现无法从神犀的尸体中感应到任何的活体振动。
之前神犀还能活动时，南海仁就察知了神犀虽然是由尸变而生，可是显然是因为受到了什么诸气相合的凑巧因缘，竟就这么地出现了一种奇特的振动，也就是所谓的死尸受阴气腐气煞气相激，变成了神犀。
以南海仁之前对神犀接触的了解，神犀虽然是由死尸所变成的，一般的传说也是认为基本上神犀还是死的，但是南海仁为了躲开神犀天生的感应对他神念追踪的察觉，曾经仔细地观察过神犀的神念振动层次，因此南海仁知道其实神犀虽然是由死尸之气凝聚而成，但是它自己本身却不是死的。
只是神犀无论是神念意识，或者是肉体振动，都是处在一种非常缓慢而且隐晦的层次而已。
所以简单地来说，死尸气、腐败气、阴煞气，三气相合，加上天地精气，竟激活起了神犀这种怪异的生物。
之前南海仁为了不让神犀察觉出自己的神念追踪，所以并不曾切入神犀的意识之内，后来察觉有异赶来时，神犀已是变成现在这个模样。
因此南海仁说起来对于神犀体内的生精状态，并没有太多的了解，此时它的尸身残破，所获得的讯息就变得更少，想要重新驱动起神犀的生命迹象，真是有点不知道该怎么开头才好。
就在这个时候，南海仁发现在自己的周围，又有了新的变化。
大约有十几个人，已经无声无息地在潜近了自己和神犀所处的地方……
就在二三十步外，一大片残树断枝之间，毫无声息地躲着一群人，正在暗中充满怨恨愤怒地盯视着还在那里细察神犀生体振动状态的南海仁。