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方则是黑衣人的防线。
相较于面对丁未灵官所部的倭人骑兵，这些骑兵似乎更为可悲。
前者只是顶着火铳的齐射进行冲锋，而后者则是顶着火炮的轰鸣进行冲锋。
在火炮面前，几乎不存在未能击穿护甲的情况，哪怕是玄甲重骑，正面挨上一炮，也承受不住。
火炮不断轰鸣，一炮过去，便要有三到四骑连人带马飞上半空，甚至不能保持肢体的完整，几乎没有幸理。
从上空俯瞰，无数断肢残骸伴随着大朵大朵的烟尘硝烟起了又落。
若是有不走运的，直接被正面击中，那就是炸成一团血雾，真正的尸骨无存。
不过尊攘派也是下了血本，冲在最前面的是五名天人，血气连接一体，就像长枪的枪尖，只要枪尖能够突破，那么后面的枪杆也跟着穿透过去。
骑兵距离火炮的阵地越来越近，火炮不能垂直角度发射，逐渐失去作用。
到了这个时候，便轮到火铳部队出手，除了标准的长铳之外，黑衣人还携带了重型“迅雷铳”，这种火铳的最大特点就是能够连发，连绵不绝，需要两个人操纵，一人专门开铳，一人随时装填弹药，缺点是容易过热，长时间连续发射的情况下，铳管甚至都会融化，使用特定弹丸，威力较小，不能穿透重甲或者护体罡气，不过用来射马却是足够了。
十余架迅雷铳组成交叉火力，射人先射马。
落地的骑兵，要么被自己人踩死，要么被长铳一一点杀。
这只是一支偏师。
必要的时候他们甚至可以放弃火炮阵地，退到第二道防线。
层层阻击。
在前田正雄的大军离开龟山城之后，就再也没有回头路了。
兵贵神速，倭人没时间带走这些火炮，甚至连摧毁这些火炮的时间都不会有，他们必须在最快时间内凿穿防线，与前田正雄所部一起对甲申灵官所部形成两面夹击之势。只要稍慢一步，前田正雄所部就会变成被两面夹击的那一方。
甲申灵官站在一处高地上，眺望着正从北边漫涌而来的漆黑一线。
血气冲天。
这些攘道派大军之所以一败再败，主要是兵器不如道门，又缺乏组织，容易各自为战，可要论起悍勇，丝毫不输道门大军，甚至犹有胜之。
这些攘道浪士绝大部分都是抱丹阶段的后天之人，最底层的小头目是昆仑阶段的先天之人，下层头领是玉虚阶段之人，中层头领是归真阶段之人，将领就是天人了。
这样一支浩浩荡荡数万人的大军，其血气之盛，全盛时已然到了逼近人仙的地步，就算屡遭打击，损兵折将，仍是可以媲美伪仙武夫。甲申灵官这样的一品灵官固然能杀个七进七出，可绝谈不上以一己之力覆灭一支大军。
没办法，军伍的血气压制会让很多手段都用不出来，或者是大为削弱，尤其是灵官这种极为依赖神力的特殊传承，更是被全面压制。
其他几大传承中，上至谪仙人，下至散人，都会受到不同程度的压制，区别只是在于所受影响的大小，反而是武夫受到的影响最小，近乎于不受影响，所以沙场万人敌多是武夫。不过武夫手段比较单一，换而言之，杀人效率比较低下，一拳打死十几人也远不如谪仙人、炼气士、方士、巫祝的大规模法术。
在长生仙人不亲自下场的情况下，能够击败大军的最好办法还是对等的军队，沙场争胜并没有演变为伪仙和天人们阵前单挑的舞台。
李朱玉站在甲申灵官的身旁：“副掌军，前田正雄这次是全线压上了，应该不会有假。”
每逢战时，道门诸道士、灵官都会有临时职务，比如清微真人的掌军一职，便是一个非常设的临时职务。再比如齐玄素，他的临时职务是赞画，掌参预谋画，又称参谋，有些类似于战时秘书，直接并且只受掌军真人的指挥。
三位一品灵官的临时职务便是副掌军灵官，辅佐掌军真人。具体来说，掌军真人总揽大局，具体指挥作战由副掌军负责。一位掌军真人搭配三位副掌军，其架构在一定程度上参考了一位大掌教搭配三位副掌教。
甲申灵官放下手中的千里镜：“敌我兵力对比接近三比一，若是将战线拉开如常山之蛇，备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡。倒不如集结一处，握成一个拳头。无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也。众者，使人备己者也。”