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宁凌阁脸上露出欣慰的笑容，不过没有急于回答，而是拿起那本道祖五千言，道：“《道德经》第五十八章说道：‘其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。’”
张月鹿立刻回答道：“太上是说：宽松的环境会让百姓知足而安分守己，严苛的环境会让百姓逃遁。遭受祸患也能否极泰来，安享荣华也可祸从天降，有谁能知道福祸何时转化？注定难有定论。正能转化为奇，善能转化为恶，世人因此困惑许久。圣人能明白矛盾物极必反、矛盾会相互转化的道理，因此处世的时候，讲究原则而不会锋芒必露，使人信服而非屈服，做事正直而不是倔强，璀璨而不夺其目。”
宁凌阁又道：“人之迷，其日固久。如今道门上下，谁又不迷茫呢？谁是正？谁是邪？什么是福？什么是祸？圣人又在何方？”
张月鹿不甚赞同道：“如今的道门，仅仅是一个大掌教的问题吗？万钧重担系于一人一念之间，这是玄圣极力否定的事情。而且太上说无为，难道就什么不做吗？”
宁凌阁道：“知道对错很容易，做正确的事情很难。现在有一个很大的问题，作为一个有了相应地位之人，在发现脚下的根基开始腐朽之后，你是否愿意维持延续现状？如果你选择维持现状，那就是道门的罪人。如果你不愿意维持现状，可你的能力又不足以开创一个新世道。怎么办？”
张月鹿一时间无言以对。
宁凌阁继续说道：“大多数人都会选择前者，维持现状，最起码能苟延残喘一段时间，也许千秋万代之后，会证明你是错的，可那已经与你没什么关系了。正是我死之后哪管洪水滔天。对于志大才疏之人，这是一个死结，原因仅仅在于四个字，能力不足。能者居之，不是说说而已。”
张月鹿望向宁凌阁，轻声道：“现在算什么？”
宁凌阁指了指自己，又指了指门外，说道：“我们这些人，是否志大暂且不说，本质上也是才疏之人，擅长阴谋，却没有堂堂皇皇的阳谋，更没有执掌道门的能力，至多就是谋求一个拥立之功。道门之所以无法改变，是因为道门是天，天怎么去变？所谓变天，风霜雨雪，晴天阴天，其实还是那片天，变的只是表象，而非本质。想要真正去改变，必须日月换新天，重开一片天，就好似开天辟地一般。我们这些庸碌之人如何能做到？”
宁凌阁顿了一下：“当然，现在还没到要改天换日的地步。所以我说这是一个人的问题。”
“一个人。”张月鹿皱起眉头，轻轻重复了一遍。
宁凌阁道：“这当然与玄圣的理念背道而驰，可现实就是这么一回事，道门需要一个合格的大掌教，注意，是合格的大掌教，有能力，有担当，无私念。说白了，我们这些人与盼明君清官的普通百姓也没什么不同，太上说其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。其实我们又何尝不是，不过刚好是反了过来，大掌教宽仁，我们便肆无忌惮，大掌教严厉，我们便如履薄冰。没有大掌教，自然是一片乱象。”
张月鹿陷入到沉默之中。
宁凌阁最后说道：“慈航真人、东华真人、清微真人，我都不看好，他们都是一将之才有余，万乘之才不足。可惜，不说玄圣，就是东皇、五代大掌教这等强人，也不见半个。”