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衫褴褛，一边行路一边吟诵古经文，据说这样可以度化沿途枉死的怨灵，佛音会指引它们的转生之路。
苦行僧人不追究物质上的需求，一日三餐温饱足矣便是最大的满足，但他们对精神上的追求度却极高，他们希望通过千里跋涉的苦行，来磨炼自己的身体，净化自己的心灵，并且度化沿途的有缘人，来加深自身的佛法造诣。
苦行僧受常人所难受之苦，经常人所难经之难，在追求大道的路上不断行进。
有一种说法，世间的苦难是有一定数量的，只不过它就像大海那样看似无穷无尽，其实也会有沧海桑田，消磨殆尽的那一天。老天爷会从这些苦难中随便抓一把扔给世人，让世人去经受这些苦难。但老天爷向来是不公平的，他不会将苦难均匀分给世人，这样就导致了两个极端，苦难极少者一生坦途、平步青云，而苦难极多者却命运多舛、一生灾厄。
苦行僧不但不会去逃避老天爷降下的苦难，反而愿意经受更多的苦难，他们认为自己遭受的苦难多一些，那么世人遭受的苦难就会少一些，这样世上就会少一些不幸的人，少一些不幸的事。
不管这样的做法是否有用，但出发点却是好的，他们确实是在用自己的方式度化世人，让这个世界多一些美好，少一些灾厄。
赵大叔知道苦行僧的事迹，早已心向往之，他很喜欢这种修行方式，也很仰慕苦行僧人。比起那些整天待在寺庙里死读经书的和尚，他更喜欢苦行僧，因为苦行僧是实实在在的修行，他们历经磨难，尝遍世间苦楚，看遍世间百态与人情冷暖，他们参悟出来的东西绝非是幽居寺院的僧人所能感同身受的。
赵大叔已经四十余岁，家里除了一位老父亲，并无妻子儿女。他之所以不娶妻，其实是他一心向佛，早已抛却了情欲。他十二岁时就接触到佛经，往后便痴迷其中。他虽未剃度出家，可时常斋戒，奉行佛教礼数，已是半个佛家弟子。他常年钻研经书，对此也有自己的独到见解。
他憧憬过未来，也做过打算，自己奉养父亲尽天年，等老人家驾鹤西去后自己便遁入空门，此后常伴青灯古佛，一心钻研佛法。
此刻一群货真价实的苦行僧就站在自己的面前，他的脸上写满了虔诚与崇敬，这是发自内心的喜欢与高兴。他甚至想去拥抱眼前这位老僧人，抒发自己内心澎湃的情感，但他还是抑制住了这样的冲动。
他双手合十，字字斟酌道：“大师，我也是个念佛之人，十分景仰像您这样的出家之人。大师今日造访寒舍，令寒舍蓬荜生辉，我实在是高兴的很。大师如果不嫌弃，还请先到舍下小坐，我现在就去张罗一桌斋饭，包管大师与诸位师父满意。”
老和尚轻轻摇头：“施主的好意我们心领了，不过还请施主不用如此麻烦，随意施舍些米面给我们就好，行走在外食可裹腹便已满足，贪食更多却是无意义的。”
赵大叔恍然道：“原来如此，大师稍等，我现在就去取。”他急冲冲跑到屋子后面的厨房，不一会拎了两个鼓鼓囊囊的蛇皮袋子回来。
他将蛇皮袋子提到老和尚身前，朴实地笑着：“大师，这里有一袋米和一袋面，还请大师务必收下。”
老和尚微微躬身，双手合十道：“施主吉祥如意。”
赵大叔躬身还礼：“大师吉祥如意。”
老和尚招手唤来一个徒弟，那小和尚领会师父的意思，走过来接过赵大叔手中的蛇皮袋子，躬身道谢：“施主吉祥安康。”
赵大叔道：“还未请教大师法号。”
老和尚道：“老僧法号‘受难’，施主贵姓？”
“在下姓赵。”赵大叔顿了顿，继续道，“大师，我有一事请教？”
受难和尚道：“赵施主请讲。”
赵大叔想了想，问道：“我听闻西方灵山乃佛学的发源地，那里贮藏佛经三千万卷，在那里修行的僧人皆能参悟大乘佛法，成就无上大道，不知是真是假？”
受难微微一笑：“灵山确是佛学发源地，那里也的确贮藏着数不胜数的经书，至于在那里修行的和尚是否都能参悟大乘佛法，老和尚倒是认为并不尽然。世间寺院千千万，哪座不曾出真知？并非灵山的和尚就一定能成就大道，普天之下修行者数不胜数，得大道者也不在少数。”
老和尚指着自己的胸口说道：“修行者最重要的是要有一颗虔诚的、执着的、不断进取的向佛之心，只要怀此心修行，天下间何处不是灵山，何处不能参悟大乘佛法，成就无上大道。修行贵在诚心，而非场地。”
赵大叔听后茅塞顿开，恍然笑道：“我本有打算，等家父百年之后，便去拜谒灵山，寻求大乘佛法。今日听闻大师一席话，才知是我所思所想太过肤浅，多谢大师指点迷津。”
受难和尚的目光慢慢移到院子里，落到桃树下晒太阳的赵老爹身上，随即露出慈祥的笑容，缓缓开口道：“父母本是在世佛，何须千里拜灵山。父母的养育之恩乃是世间最大的恩情，赵施主若能安养令尊以尽天年的话，那也是莫大的造化，何尝不是一种修行呢！”
“父母本是在世佛，何须千里拜灵山……”赵大叔嘴里念叨着，微微蹙起眉头，似乎若有所思，片晌后忽然展颜笑道：“大师句句真理，令弟子受益匪浅，多谢大师指点迷津！”
此刻一缕阳光挥洒下来，似一串明亮的金线，又似通透的佛光，正照在赵大叔与老和尚的身上，照亮了他们的心房，也照破了世间的虚妄。