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问木子凝在面见宫长馨时的具体情况。

    木子凝当然有问必答,临行前唐针专门找她面谈,吩咐她在大巫和巫导面前,务必做到知无不言,言无不尽。

    除了有些无关紧要,又略微尴尬的部分,木子凝均一一告知。

    梨崖让木子凝说出自己对宫长馨的感觉,她红着脸回道:狐媚、哀怨还有虚弱。

    宫长馨虽然是巫妖国国主,但东妖城跟着古巫族近一万年,半妖们对大巫的认可其实大于对其国主的信任。

    真是一件哭笑不得的事情。

    梨崖听到“狐媚”一词,没有反应,当木子凝说“哀怨”的时候,梨崖总算有点明白了。

    很多事情看来并非比彻神巫一意孤行,而是有着重大的因果埋在过去。

    至少,古巫族目前的处境,不能说全由比彻神巫一人造成。

    比彻神巫之前的历代神巫们呢?

    他们是谁,他们又干了什么?

    作为整片大陆最顶尖的存在之一,还有什么值得神巫们追求?

    如果说有,就只有一样东西,那就是:寿命。

    古巫族的神巫寿命最长不过三千六百年,而其他体系的大能,他们的寿命可轻易达到万年以上。

    至于神巫之下的各境界,寿命就更短了。

    文王境的儒士,最长三千年,素王境的儒士,最长七千年,而圣王境的儒士,最长达三万三千年,几乎是神巫的十倍。

    也就是说,巫师的寿命只有其他体系同境界修士的十分之一。

    其中的要害在于:巫力反噬。

    巫师们调用巫力,使用巫术,行巫仪,对施法者本人的反噬极为严重,本质上以燃烧寿命为代价。

    其他体系的修士则不一样,他们境界越高,肉身越强大,寿命越长。

    古巫族的巫师们恰恰相反,境界越高,肉身越弱小。

    以宫长馨为代表的巫妖族情况又不一样,他们遭受的巫力反噬,没有表现在肉身上,而是在神魂上,最终表现为灵魂分裂,理智混乱,寿命同样不长。

    宫长馨的特别之处就于,她的寿命始终是个谜,“宫长馨”到底是一个名字还是一个称号,人们并不清楚,只知道巫妖国国主一直都是“宫长馨”。

    巫神朝的巫师虽然在寿命上比同境界的其他修士短得多,但在神通的威力上却也强得多,尤善于灵魂方面的神通。

    寿元,这个古老的问题,古巫族巫师们永远的痛。

    梨崖当前的修为境界仅到达行巫境大圆满,可博古通今的他,对根本性问题的探究能力强于境界高上几重的人物。

    他缺的只是足量的样本和数据,理论框架和分析工具已经够用。

    想到这里,梨崖又是一阵头疼,他现在算是半个瞎子,若非木甘行巫以生命为代价做了一次占巫仪,留下了极为珍贵的预言卷轴,他就是彻头彻尾的瞎子。

    古族巫如何在接下来的大乱之世,大争之世存活并兴盛?

    哲翀和梨崖所承担的责任和所面临的危险,比历代大巫和巫导要重得多。

    可看哲翀这副样子,什么时候才能担当大任,挑起大梁?

    虽说一长段时间以来,表现上大有长进,在施行“心通巫仪”前认真练习并熟练掌握“暗巫王大印”和“真灵大印”,特别是前者,对巫力的掌控必须精细且境界达到大巫境才可行。

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