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没有人知道古怪僧所化金光‘游历’三界究竟为何,只从青灵山顶盛放的光芒一如既往的笼罩着整个天地,不单单是田不凡以及门下弟子受到金光照耀而‘无法动弹’,界外之人亦然……
这是一个‘开始’,一个昭告三界的开始。请大家搜索(品%书¥¥网)看最全!更新最快的小说唯有极个别存在能够领会到古怪僧所化金光的意义,只理解又是不同!
凌驾于‘仙宫’之上的神界,自古以来便是凡人不得仰望的存在。
这个存在,甚至连仙界中人都难以触摸——在那三十三重天上屹立的大能,是真正的神明,其与天地同寿,星辰亦难比肩。
同凡人理解的不一样,人们提到神仙,总会下意识的以为天界也就是如今仙界,便是各路神明呆的地方,可实际上呢?
无论是天界还是仙界,都不过是十洲三岛的演化,它们的确可以称作是仙人的栖息地,然而谁又告诉你仙人就是神明?
神者,得天独厚,其不仅与大地同寿,更是在天地创立前便已然存在的个体,这类个体乃从混沌中自行衍化,其没有父母的说法,一出生便具备神格,没有人可以主宰神的生命或命运!
这,便是神,不入三界五行,不受轮回影响,超然于万物,明世间万法,故称神明。
那么仙人呢?到底是从什么时候开始,人们将神与仙混为一谈,并‘擅自’发明了神仙这个词汇?
这是个未解之谜,时至如今也无必要再去考究,只从当下的立场考虑,世人之愚昧,恰恰在于对未知事物的‘盲目’。
就像你不理解一件事物却又多少知晓其可怕,随即便会下意识的把它往同样无法攀比的对象身上牵扯,
一如天地初生时,人类作为万灵之长,总有天赋异秉者琢磨出了些凡人无法想象的神通,由此便自立门户,传法号作仙!
仙者,意在长生不死。自古以来,人难逃一死,因此便认为长生不死者,是为神明。
然而从现实角度出发,仙人不过是具备‘特殊能力’的家伙,否则,何以在仙的后面要加上一个人字?
归根结底,这只是一种误传,仙界与神界,也是由于人们把神仙混为一谈,从而不分区别的误导。
事实上,仙是仙,神是神。
说到这,可能有人会问,那么十洲三岛最初的主人,也就是五方天帝以及三清,算不算得天独厚的神明呢?
这两者必然是算的,不过五御跟三清还是有不小的区别!
前面曾讲过这个,五御跟三清都是创始元灵所化,可即便同出一体,依然不能混为一谈。
好比现世中流传的那样,元灵清气所化为神,浊气即为魔,而神与魔,都是不入轮回的存在。
再往下排,便是人与妖,这两者,也是最为相近的存在,因为不少妖都是人所变,当然,更多的还是存在于人类周边的各类禽兽植物所化。
这是两个‘紧密联系’的体系,不可与神魔混合!
古怪僧所化金光,先后造访了普遍意义上的三界,其可分神仙界,魔界,人妖界,再之后,它就仿佛消失在了这片天地中,
你再也看不到那道金光俶尔远逝,唯有青灵山顶盛放的光芒不假,这不免让人心存犹疑——它真的消失了么?
还是说,它去了三界之外的地方……
答案,暂不得而知。只更多人想不到的是,在普遍意义上的三界外,八荒**内,仍有大大小小自成一体的空间境界!
有一叶菩提,自成世界,亦有阴曹地府,形成冥界,而除去这两大‘旁人’熟知的世界,还有一境,被列入了‘六界’。
此界,存在于虚无缥缈处,它看似不存在,实则又无处不在,如人们对鬼怪事物的敬畏和未知一样。
此界名讳,正是鬼字!
鬼界,一个不为人熟知的地方,一般人提到它,或许会联想到这是鬼魂栖息的地方,然后再将它与冥界混合起来。
殊不知,这也是人类对于未知事物最大的误解之一——鬼界,哪里是冥界?
如果说冥界是死去之人所呆之地,那么鬼界,便是无数没能被引渡到冥界,又或者说亡灵在黄泉路上迷失‘形成’的归属地。
不错,鬼界正是灵体世界。它就存在于现实和虚幻中间,虽然你看不到,摸不着,但总有些时候,你会发现周遭的怪象,
比如书桌上的笔忽然自己动了起来,晚间睡觉之际,明明窗户紧闭,毫无风声... -->>
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