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高澄要推动文教改革，必须把这个职位握在手中，否则无从入手。
“除此之外，可还有方略？”
开办学校这一条在兴文馆大儒们呈来的兴文条例中就有，高澄本就打算这么做。
“启禀世子，下吏以为可以授命各郡中正全权管理当地文教，将文教列入中正考评之中。”吏部侍中杨愔从官制方面发表了自己的看法。
所谓中正，是九品中正制下选拔人才的官职。
高澄闻言颌首，推行文教为的就是积蓄人才，将其授权给中正确实比政务繁忙的郡县长官要靠谱。
“杨郎中此言甚善。”
高澄肯定了杨愔的建议，却又开始顾虑中正的能力，无论选拔一郡人才的中正，还是统辖一州的大中正，选授较滥，南朝多由地方豪族世代相袭，北朝也多是些恩幸、阉宦之辈。
也许是时候裁撤一批中正队伍里的庸碌之人，等往后时机成熟，废除中正制时也大可直接将中正转为提学官。
“启禀世子，下吏以为可为地方学堂分拨公田，以作学田，若如此，也无需国库年年供给，甚至每年可按租调制收取租赋。”
左民侍中赵彦深自从掌管度牒司之后整日跟田亩打交道，此时提出的建议也离不开田地。
高澄眼前一亮：“彦深此举正合我心意。”
高澄还替赵彦深补充道：“公田就由学堂学子耕作。”
“世子，这等行事是否有辱斯文？”邢邵小心道。
“勤农事如何算有辱斯文，古代贤君为了鼓励农耕，都曾亲自下田，难不成读书人就分外贵重？”高澄反问道。
“可是...”
高澄打断道：“让他们知道农事艰苦，有了这番经历，往后为官总应该体恤一方百姓罢。”
邢邵这才闭嘴不言。
确定了由谁管理各地学校，以及学校的经济来源，接下来则是教学内容。
高澄手下这些幕僚要么支持以儒家经典为主，要么则认为应该偏重诗赋文章，但高澄另有看法。
“我等大兴教育，所求不过是数年后能得到称职的官吏，造福一方，我且问你们，四书五经能否养活你辖内百姓？诗赋文章又能否助你管理一地子民？”
众僚对高澄这番话纷纷感到诧异，尤其是邢邵反应最激烈。
高澄知道他们担心什么，宽慰道：“我并不是要弃儒家经典于不顾，不学经典，习圣人之言，如何明辨是非，品行卑劣之人任郡县长官，纵使有才学，为祸远甚庸碌之人。”
“我打算将学子课业分为经义、治事两科，经义科为主修，教授儒家典籍，学子除了经义科以外，必须选择一项治事科修习，治事科则分别教授农事、水利、算数等等经世致用的学问。”
这也是高澄未来对科举的构想，所有学子必须同时参考经义、治事两科，治事科可以任选其中一项学问，任官根据所选治事科内容不同而分别授官，绝对不能出现擅天文的当农官，擅农事的去治水这种糊涂事。