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建康城内，皇宫之中，一人身长七尺，皮肤微玄，凤眼浓眉，器宇不凡，其诗兴大发，正于御书房内挥毫泼墨。诸位看官且道此人是谁？那人不是别人，正是司马道子的同母兄——晋孝武帝司马曜是也！
这年司马曜年方十九，仅仅只比刘裕大一岁而已，然而却是九五之尊，一国之君，其好丹墨，精玄理，自小便是聪慧无比，甚得时人所称赞。
相传升平五年六月二十三日司马昱求嗣之时，有四位真人降诰，其中紫薇夫人所作之诰乃是：
“灵草荫玄方，
仰感旋曜精。
洗洗繁茂萌，
重德必克昌。”
其母李陵容怀其胎之时，常梦双龙枕膝，日月入怀，后来果然生了司马曜与司马道子两兄弟及鄱阳长公主。
且民间亦有传闻，李陵荣分娩前夕，又梦见一神仙，眇一目，跛一足，对其言道：“汝生男，当以昌明为字。”及至其分娩之时，东方已明，便以昌明为字。
在此之前，司马昱曾闻一谶：“晋氏阼尽于昌明。”司马曜诞育之时，天刚微亮，故而家仆没有将司马曜字昌明一事告诉司马昱，等到司马昱醒来，问司马曜是何字时，家人才将其字告诉于他。司马昱听罢，痛哭流涕道：“晋氏阼尽于昌明，不意我家昌明便出矣！”
待到简文帝司马昱驾崩之后，司马曜十一岁便承继大统，群臣整日哀嚎，痛哭流涕，然司马曜直至晚上亦不哭临，左右言道：“按祖宗旧例，陛下理应哭临。”司马曜答道：“哀至则哭，何常之有？”众官皆以为异。
及其年齿稍长，正值严冬，司马曜昼日不着复衣，乃以单衫几件覆体，至夜则身盖数重被褥。谢安因劝谏道：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”司马曜则回答道：“昼动夜静，故如此耳！”及谢安出，叹道：“圣上年幼，却精通玄理，将来成就不在先帝之下啊！”是以南朝宋临川王刘义庆赞司马曜曰：“夙慧”。其聪明，大抵如此。
且说那司马曜正在御书房舞文弄墨之时，忽有一内侍趋步伏于阶下，说道：“陛下，琅琊王有奏疏至此。”
“哦？快快呈上来。”司马曜把毛笔放好，方才的诗已然一气呵成：
雀跃铁窗外，人囚华室中。
三餐味淡淡，四季太匆匆。
行动不由己，言语难抒胸。
可有云开日，助我出此笼？
内侍赶忙将司马道子的奏疏放在御案之上。
“对了，这奏疏是琅琊王亲自交与你手的吗？”司马曜问道。
“禀陛下，是中书府转递过来的。”内侍答道。
“知道了，你且下去。”司马曜眉头一皱。
“诺！”
“对了，传朕口谕，唤王侍郎进宫，命其径来御书房便可。”司马曜不知想到了什么，又对内侍说道。
“谨遵陛下口谕。”
待内侍走后，司马曜缓缓打开其弟司马道子所呈之奏疏，其书略曰：
伏惟皇帝陛下：
勤俭克己，巨细亲躬；爱民如子，嘉黎以荣；仁义播于四海，圣泽布于九州；其恩也：上可比于尧舜，下可达于重幽；其德也：外可化蛮夷之刃，内可解兵革之罹；其治也：大可至渺渺宇宙，小可感微微蜉蝣；万物盛而向隆，百姓康而物阜。
为臣之道：当苦陛下难言之苦，当言陛下难言之言；恪尽职守，各司其能，忠君事主，察弊谏言——臣之本分也。臣窃念陛下宽仁弘慈之心，必恕臣犯颜直谏之语：曩者，汉魏相续，三国戗伐，宗庙陵替，神器易主——是以民不聊生，哀鸿遍野，赖我太祖皇帝，英文圣武，神德至明，剿灭诸逆，遂使天下清平，民复安生矣。
以臣愚见：推三国纷乱之由——乃为私利也。当朝者或为己之富贵，或为地之尺寸，遂大兴土木，穷兵黩武；或问：其资所从何来？乃赋税于民也——以致门阀林立，国无法制，庶黎涂炭，民怨沸腾；或问：以今朝之隆盛又何谈三国之患？臣闻：人无远虑，必有近忧，天阴未雨，绸缪牖户。至三国而后，天地一统，四海宴平，而百姓赋税未减，实乃美玉之微瑕也。窃念陛下日理万机，国事冗重——智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得——臣愚者也；陛下爱民如子，必能体臣所虑，察民之苦，倘能蠲无用之税，则万民幸甚，社稷... -->>
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