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众的角度上看是天使,换到别国民众的眼中很可能就是恶魔。
最简单的例子就是安南,眼下广东、福建,包括广西沿海地区的民众全都异口同声的称赞皇帝高瞻远瞩、爱民如子,因为他们可以去安南发财,至于压榨、剥削安南人民。
反过来在安南民众和统治阶级眼中,大明景阳皇帝就是个彻头彻尾的混蛋。仗着船坚炮利兵甲犀利就肆意欺负弱小国家,强迫人家成为牛马,辛辛苦苦劳作,却被拿走了多一半收益。
但是再过几年或者十几年,当大明军队把暹罗、柬埔寨也打下来,并将安南变成大明一个省的时候,他们又会感恩戴德了。因为到那时他们也可以在强大的军事实力保护下,跑到人家地盘上压榨、剥削当地人,并获取利益了。
公理、道德、信用、规则这些词汇,在国与国、族群与族群之间根本就不存在。之所以把它们发明出来,只是用来维护强者的利益,是倚强凌弱的遮羞布。谁信了,还总是挂在嘴边念念不忘,谁就是被欺负的弱者。
张显庸跟着皇帝在琼岛广寒宫待了大半天,如果不是有两名太监架着胳膊无法挣脱,大概率都不想走了。太神奇、太开眼、太匪夷所思、太想学了。
一架纯铜的器械,镶上几片透明琉璃,也没准是水晶,就能看到肉眼看不到的万物。
直到此时,张显庸才知道每天喝的水里有无数爬来爬去的小虫子,鲜美的蘑菇是由一些比蚕丝还细的东西长成的。
还看到了百炼钢刀被一种危险的水咬得遍体鳞伤,而那种水在和某种东西放到一起之后,又出现了另一种或者几种物体。此法最符合道教的理论,一生二、二生三、三生万物。
最令人震惊且胆寒的还是皇帝陛下口中的疗伤圣地,手术室。在那座被很多油灯、铜镜照亮的屋子里,一名胳膊让木刺穿透、血流不止的造船厂工人,被施法之后不到盏茶功夫就神游仙境了。
无论几名小太监刀劈斧剁,最终还用钢针细线把皮肉缝在一起,居然毫无知觉。可脉象却显示此人离死还很远,半个多时辰之后果然苏醒过来。
按照皇帝的说法,这人比较倒霉也比较幸运,木刺虽伤到了骨头却不曾伤及大血管,经过手术治疗之后不光小命保住了,胳膊也不会残,只是今后再吃大力时会隐隐作痛。
张显庸本人就精通医术,如果让他来治丝毫没有把握能把木刺取出而不大量失血,生死只能听天由命。最终这名工人即便不死,骨头已经碎成好多块的胳膊肯定也废了。
此时皇帝撰写的《医术》就不再是半信半疑的妄言了,而是能活死人、生白肉的神仙法术。追着白给还不学估计不等回到龙虎山,历代天师的魂魄就得活活掐死自己。
“三取其二,朕推荐《医术》与《丹术》,它们相辅相成,能让人昏睡不省之物亦出自炼术。书拿回去妥善保管,既不能秘不示人也不要胡乱传授。
而光有书无用,朕再派十名内官为师,携带应用之物与你一同前往。对外他们是你龙虎山弟子,一切用度开销皆由正一派筹措。”
面对张显庸想三本全要的请求,洪涛想都没想就拒绝了。不过也没亏了这位天师,两本书外加十名蹴鞠队员和整套试验、医疗器具。
“贫道遵旨……”张显庸很勉强的把《测术》掏出来,万分不舍的交给了王承恩,眼神都快拉丝了。
“离京之前先去白云观一趟,把此行始末都讲与他们听。全真派中若有愿为朕出力者,让他们去找礼部道录司代为通禀。”
光把《医术》和《丹术》送出去,洪涛并不满足。但剩下这本《测术》最好别放在一个篮子里,道教也不光是正一派,还有全真派呢,来个雨露均沾,除了书之外还有一套天文望远镜和现成的星图准备打包赠送。
到底朝廷扶持哪一派的力度大,不看广告看疗效。吕宋特区就是道教的考场,谁发展的好一目了然。