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草场上有大批的牛羊等待着劳动力去放牧，对于江峰来说，奴隶的存在最多只是多生产出来一些粮食，多砍伐一些木头。可是自由汉民的存在，可是为他的基业多一个兵，多一名水手，多一名负担税赋的丁口，多一个就强大一分。
如此的形式和环境下面，山东山西河南三地，真是出现了有地无人种的情况了，地主手里面有些闲钱的都不愿意这么一天天的消耗下去，嘉靖抓住了朝政和天下的大权之后，最重要的政策，就是商铺征税。
而且是不管商铺和手工工场背景是什么，后台是什么，不管你是官宦还是勋贵的背景，因为南派的官员们产业集中在海上的贸易和南洋的垦殖，除了广东和南京之外，其余的地方的商业手工业大多是被京师商团的人把持着，收税收就是了，反正是对自己几乎没有什么损害。
对着这些原来有官方背景的商铺收税，大明的朝政变得府库充盈，税监，税吏催逼严酷，导致商铺破产的事情也不是没有发生，更多的商铺都是用贿赂和干股的形式解决了这个问题。
朝廷朝着商铺收取税赋，实际上是变相的把很多原本官营的东西开放给民间，并且承认他的存在。
大明内陆虽然繁华称得上是世界第一，不过这么庞大的生产和销售，显然不光是满足内需，逐渐扩大的海上贸易购买大量的明朝的特产和货物，销售到整个的亚洲，把整个亚洲，甚至是欧洲和美洲的财富不断的吸纳到这个中央帝国之中，各种各样的工商行业都好像是滚雪球一样的越来越大。
此时海禁依旧没有取消，不过所有人都是心知肚明这些货物到底是给那里生产的，此时的生产效率低下，世界的市场如此的广大，饱和之类的事情还是天方夜谭，只要是你生产多少，就会销售出去多少。
没有人种地，手里又有些余钱的地主们，特别是那些心思活络些的，就开始走进了府县城池里面，有钱的独资，钱不多的大家凑凑，开办商铺和手工工坊，毕竟是一个人种地和一个人做工创造的价值可不一样，城内也有些闲人可以雇佣，这些人赚了钱之后，开始吸引更多的人进入城里去做工。
现在整个亚洲除了大明和江峰占据的地方，其余的各个国家或者是殖民地的商业和手工业都是被大明的钱庄和商铺和船队打的衰败之极，物美价廉的货物有时候比起大炮和刀剑来更有作用和威力。
在印度果阿，那里有葡萄牙人经营的一小块殖民地，在印度土邦王公的环绕之中，压力重重，没有赚到什么利润不说，而且还常常需要赔钱来加强防御和招募士兵，殖民地的存在就是要赚得利润和为自己国家的舰队提供港口，钱赚不到，希望西进亚洲，可是现在的江峰海上力量已经是不可撼动。葡萄牙的主要精力都是放在美洲和非洲，在国内已经是有动议要放弃果阿。
不过在嘉靖十五年之后，也就是江家军的势力真正确定了海上的优势，海上的海盗都被江峰的大炮巨舰逼得去做了海商，大批的商人们都是购买华州生产的商船。葡萄牙人们突然发现自己在印度的日子过的好了许多，大船满载的东方货物是印度土邦王公，贵族，富人们的最爱。
印度人在航海上几乎是等于白痴，所以占据港口，航海技术先进的葡萄牙商人们从原来的眼中钉，迅速的变成了开心果。从前那种深深提防的态度不见，反倒是给予各种的方便，葡萄牙人们也是笑逐颜开，大明生产的各种货物给他们带来了巨大的利润，差价这就让他们赚的盆满钵满。
大明很多所谓的士人，也就是读书人感觉自己所学的圣人之说，儒家的价值观渐渐的不能解释正在发生的这一切了。为什么现在种地的人越来越少，所谓国家根本的‘农’却没有崩溃，粮食的价钱更低，数量更多，从事微末之业的商人们赚的越来越多，却没有妨害到什么秩序，只是眼看着市面一天天的繁荣起来。
当然，更多的士人不去思考，他们直接就参与在其中赚钱，话说山东曲阜圣人后裔的孔家和邹城的孟家，山东最大的商铺和手工工场的产业都是他们的产业，赚的不亦乐乎，这就是天下士人的榜样，圣人的后裔。
已经有人说，此时是‘千年未有之盛世！’