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是第一次知道罗马有国教：“呃，你们杀死了自己信仰神袛的儿子？”
是奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗自己介绍的，说的时候也没加入什么个人感情，完全就是在陈述历史。
很诡异啊，罗马人处死了耶稣，杀死耶稣的短矛变成了神器，包裹耶稣尸体的布也变成了神器，连带耶稣进行最后一顿晚餐的杯子也成了神器，甚至是后面收敛耶稣尸体的棺木同样变成了神器。
李匡和范进听得是目瞪口呆，完全不知道罗马人的脑袋瓜子是个什么情况，信仰自己杀掉的人也就算了，那些用来杀死并处理的东西也都变成神器，要是神器是那么来的，完全可以再干掉一些人再封神地批量制造。
“信仰是一件非常神圣的事情。”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗不开心了，他也知道那样很诡异，对范进说批量制造神器则是缠身更加严重的荒谬感，觉得有道理的同时，却是绝对不能承认：“我们对信仰的态度是虔诚并且认真的。”
范进自己把话题扯到其它地方，他觉得要是再说下去，大汉与罗马爆发战争也不是一件不可能的事情。毕竟他哪怕不是有心调侃，可是讲道理那真的很荒谬，神器竟然可以是那么来的？
“任何种族都有自己的信仰。”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗非常非常认真地说：“不管是我们，还是波斯人、希腊人、日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人、哥特人、信度人……，除了你们赛里斯人，每一个种族对信仰都是非常虔诚的。”
“我们对信仰也是非常虔诚的啊！”范进都不想说神神道道的事情了，一听就反驳：“我们对信仰的虔诚程度远超你的想象。”
“据我所知，赛里斯人是泛信类型，可以信仰万物，又能够转眼之间就不信仰了。”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗用着难以置信的表情，问：“这就是读信仰的虔诚？”
“我们当然虔诚了。”范进无比认真地说：“我们信仰天子，我们信仰祖先，对天子和祖先的信仰是永远不会变的。”
奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗差点一口气闷死。他不能说诸夏的朝代一直在变更，所谓的对天子信仰永远不变明明是一直在变。有一点他却也得承认，就是汉人对祖先的信仰没变过。他又同样知道一件事情，东方这个国度的信仰从来都是需要“互利互惠”的，可不是那种无条件为信仰的神袛提供资粮。
李匡没理会两个在胡乱扯的人，他在掐着手指头算日子。
他们又重新来到白龙堆五十里外，谢安会在五天后率军抵达，到时候李匡对部队的指挥权就要转交出去。
这个时候，他们能做的就是稳定下来，为后续部队的到来做好足够充分的准备，起码是营盘需要扩充，对敌侦查越详细越好。
“对有功将士的赏赐等中郎将过来再办。”李匡的话语声让范进不得不集中精神应对：“相应的文录，长史应该准备妥当。”
范进严肃地应：“诺！”
李匡完全可以在谢安过来之前就将赏赐分发下去，指挥权转交之前他有权力那么干，只是他明白做人的道理，那么干绝对会恶了谢安，他也没有收买人心的必要。
由谢安来分发赏赐，是让他在最短的时间内让先锋军接受，有利于接下来指挥第一批进入西域的那些将士，同时李匡这么做也是一份人情。
一心想要等谢安过来的李匡，安安分分地了三天，到第四天……也就是谢安抵达的前两天，却是收到了一份情报。
在相同的军帐，只是帐内的人变了，反正奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗是没份参加，含校尉以及以上的将校除了有重要军务，皆是到场。
“白龙堆的敌军在撤退。”李匡在军务会议上从来都是用最简短的语言，以及最直白的话语：“氐族与丁零人先离营而去，带动了其余势力的撤离。”
范进刚才已经为众将校陈述正在发生的事情，他还没来得及猜测以及解析，得是等李匡表现出倾向性。
“他们的撤离很突然。”李匡对氐族和丁零人为什么带头离开完全没有头绪：“根据我们的侦查，西域人去年就在截断白龙堆在东面的河流，又围绕蒲昌海构建了防御链，完全是要以蒲昌海为中心与我们展开交战的意图。”
说起来的确是有些反常，汉军重新来到白龙堆五十里外，西域联军就是那么干看着。汉军第一次来到白龙堆五十里外的时候，西域人至少还会派出小股部分袭扰和讨战，今次仅是频繁的斥候交战。
对于西域联军没有大规模的动作，包括李匡在内的先锋军高层都是认为西域联军刚刚大败亏输，一时间还没有缓过气来。
进行任何一场军事行动，动作的规模越大，事先要做的准备就越多，真就不是拍拍脑袋就拉上人“呼啦啦”冲上去拼命那么简单，李匡等人有那样的猜测完全合情合理。
汉军这边窥探的情报却是氐族人和丁零人在脱离，要仅是氐族人和丁零人离开也只能说是他们不掺和这一次大战了。问题是有相当数量的西域本地势力也在撤离，那就值得讨论和深思了。
“没道理啊？”刘锐因为获立战功的关系，存在感强了的同时，潜在规则就是有了话语权：“他们耗费时间、精力、财力构建防御，与我们交战最理想的就是利用那些防御，就算是有什么阴谋，难道能改变双方战力差距？”
那个就是李匡迷惑的地方，他们是不知道氐族人和丁零人不和西域人一块玩耍了，不但不和西域人玩耍，还打算去龟兹国都延城大大地劫掠一把。
另外那些跟着氐族人和丁零人走掉的西域势力，是他们算想明白自己就是渣渣的事实，没了氐族人和丁零人掺和，不打算留下来送命。
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