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小洛南村有人一早在食堂吃饭，有人到食堂打了饭，装起来跟好友一起出去吃。
自己买了两份报纸，一份三钱，到外面一份给好友和自己垫屁股坐着，一份拿来读。
一般学子自己背个包，他腰间挎宝剑,身上背弓，另一侧腰间是箭壶。
大唐限制甲胄和弩、强弓、制式唐横刀，不管民弓与小刀和剑。
就像李易时候的西北和北方草原地区允许用枪一样，当时那里野兽多。
草原狼群出没，不允许的话，对方就是弓,杀狼用的，但有枪为啥用弓？
看老毛解体是哪年,解体之后的几年内，在黑龙江地区，枪是在农村大集摆地摊的手卖，手枪和子弹。
老毛那里的军人军功章也有得卖，价钱不贵。
当时官方的人民币换卢比为一比五百，你过去的时候换，为一比四百，终结赚百分之二十。
曾经有一段时间有种泡泡糖叫大大泡泡糖，这个东西很便宜，一毛钱一個，还是零售价，贵的时候两毛。
它的黏性大，吹泡容易，泡破了糊脸上搓着很费劲。
当时的孩子喜欢买，李易就买过，压响那种简单，他吹的时候都是先吹一个泡,接着再吹一个泡在之前的泡里面，又能吹一个泡……
就这玩意儿，一盒可以换一个呢子大衣，对方抢着跟你换，对方认为赚到了，拿着这盒泡泡糖去进货，能进四件呢子大衣。
现在大唐对外的贸易更厉害，火柴成本才多少？大唐百姓家家有。
他们觉得钻木取火和打火镰浪费的时间能够赚好几根火柴了，点燃一根火柴就够用。
一个村子有人点一根，大家继续去借火。
一般村正负责，他也不留火了，他一大包火柴，每天早上点一次，中午点一下，晚上点一回。
所以大唐普通的弓和宝剑不禁止，长安与洛阳的街道上，都是一群配着宝剑的书生在转悠。
平民为啥不这样？舍不得钱，有钱你也可以拎着宝剑溜达。
“这里有狍子，猎杀一只够吃了,猎杀两只可换酒钱,过些日子不准狩猎便不成。”
买两份报纸的二十来岁的一个人在山上点燃篝火，抽出一支支箭看,主要看箭杆是否弯曲了，箭尾的羽毛有没有脱落和分叉。
“就怕科举考不上，机会是给了，所有人都允许考，哎！”一个人叹息。
“哪里会考不上？题在报纸中。此报纸……初暮云海当自弘，长啸风缓是成从。
仙人邀酒万杯醉，人间几许醉后浓。千载忆，百岁同。江河澎湃归海终。
男儿何不乘风起，立志早先在五更，仙鹤一望腾越远，剑出敢叫四海呈。
江河涌，万里波涛舟为轻；海潮从，十年流转已无情。
宝剑当有双向刃，何来箭矢羽为轻？涛声不止，远航归时叹后生。
吾辈今朝无惧事，只当追月与夕争，啸西风！洛水碧波横。”
这个二十多岁的人说着突然拉弓搭箭，嗡……一只狍子倒地，身上插了三支箭。
他和他的朋友这时才发现，旁边藏着人呢。
就在他们琢磨着怎么跟对方交流分配这只狍子的时候，人家过去把箭一拔，二话不说就离开，让了。
一群狗跟着出现，路过狍子的时候看一眼狍子和这里的人，跟主人离去。
大家过去收拾猎物，心中的喜悦感少了很多。新
“太白，今年科举给了一个诗，自由发挥，你一定没问题，我等就不行了。”
一个人对着这个射中狍子的人说，他知道那些人是谁，当地的猎人，人家不稀罕跟你抢，给你了。
看猎犬就知道了，狗都不咬一口，瞧不起人的样子。
“诗不重要，策论才是论才之处。我李白已熟读李易的诗作，有的甚合吾意。
然，其不重诗而重持，君之所持者，利国利民。
二十道策论题，十道于外，十道于内，内重于外，且莫行差踏错。
如今，科举者，生当有我，不可轻易远泊，否则，悔之愈多。”
别人称呼为太白，自己称为李白的人拎起狍子，开始处理。
他从小生活的地方就是放牧什么的，只不过他的家庭教育不同。
说是他拿把宝剑就出来闯荡，其实不是的，他有刀。
刀跟剑不一样，剑长而刀短，剑能杀人，刀是近身的。
他都会用，不要被他的文采所迷惑，就如觉得徐霞客是地理血家、旅行家、... -->>
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