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大唐这边的人通过视频看到了，土地太好了，感觉种什么都能长。
“小易，当地人是不是种地后储备很多粮食，就有人的地方，不是无人区？”
苏颋没喝酒，他还要办公。
“种地？唉！”李易又一次叹息。
他知道非洲有的国家还可以，农业发展方面，有的国家根本不种啊。
像打仗的地方，他国家的维和部队过去，啥啥没有，买点蔬菜可贵了。
怎么办？自己种吧。
一般都是种菜，等种完菜，当地人露出惊讶的神色，这里有菜吃？能种？
他们就管维和部队要，就李易国家的军队才会种菜，别人都不种。
种地是中华民族骨子里的、灵魂深处的东西。。
像小区里的花坛，如果没有人搭理，第一年大家看到了，第二年保证有人过去松土、施肥、种东西。
哪怕路边的花坛，路政的人不安排人种花，别人就去种地。
只要有空地，并且没人管，随便种的那种，李易的国人要不给那里种上点什么，就觉得难受。
甚至楼房有大平台的，也要用泡沫箱子装上土，种点啥。
绝对不可能让地闲在那里，除非不允许种，那没办法。
非洲有的地方自己不种地,然后少粮食和蔬菜，就靠天吃饭,给人打工最好是日结。
就是自己过去的南非,小矮人们,不教他们种地，他们继续按照以前的方式生存,狩猎、捕鱼、摘果子。
一旦到了特殊的季节，没有吃的就难受。
他那时有的集团就跑到非洲去搞种植园，什么都种。
当地有要求,你过来种地行，必须招我们本地人的工，解决就业问题。
结果那些个人才懒呢，要的工钱还多,中华人过来了，有钱，得给高工资,不给不干。
一天工作几个小时,累了，不行了，休息,开工资。
李易想着,组织下语言：“有的地方吧,种子扔地上就能长，尤其是下雨的时候。
但收获的时候得割，还有脱壳、去皮,他们不怎么喜欢干。
主要原因在于对外来生活的向往，必须有人去领导。
所谓近朱者赤、近墨者黑，当一个地方所有人都贫穷的时候,他们就不想着去奋斗。
只有某一个人家有钱了，地位高了,其他人才会努力。
那里的人还需要继续教，让他们知道粮食储备的重要性。”
李易不好形容，非洲一些地方的人不是游牧民族，也不是农耕民族。
他们像猴子一样,靠天吃饭,有啥吃啥,会用武器猎杀野兽吃肉,烤着吃，生吃也行。
自己那个时候都如此，何况眼下的大唐时代。
小矮人们种地，是因为害怕，让他们种，他们担心不种会被收拾，等种好了，他们有了收获，以后就愿意种了。
小麦的保存期比水果长啊，香蕉吃到一定时候，赶上干旱，就完了。
他们其实属于渔猎民族，不是游牧民族与农耕民族。
历史证明，农耕民族才是文明的基础。
农耕民族本身就包含了游牧与渔猎，是文明进化的结果。
谷條</span>不是一下子就有了农耕民族，之前也是渔猎和游牧，然后发现种田更好，就多多种地。
先有渔猎，之后进化成游牧，再进化到农耕。
“教化民生，正该如此。”李旦听明白了，当地的大唐人不会，得慢慢教。
他并不因那里的大唐百姓身材矮小而歧视，一米八的人歧视一米五的，是不是一米九的也歧视你？
张九龄身高就矮一点，谁敢因这个而瞧不起他？有本事你也写一个海上升明月，天涯共此时，有能耐你修一个梅关古道。
李旦觉得有人变成大唐人，连着地盘归到大唐已经不错了，知足。
“往后弄几辆蒸汽机的车过去，多带盘锯，伐树用，比人工快，更主要的是在里面能够追杀野兽和对抗野兽攻击。
那里有大象，找会训象的人过去，教他们怎样跟大象相处。
一般情况下大象要从小驯养，砸一个木头桩子在地上，拴小象。
小象年岁小的时候拔不动木头桩子，等它慢慢长大，明明有力气拔动木头桩子，在正常情况下，它们不会拔，认为拔不动。
给大象洗澡、刷牙、找食物喂，大象就帮忙干活。
有人在，象牙就可以不要了，锯下来送到大唐，人保护大象。”
李易吃一口涮的冻豆腐，... -->>
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