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nbsp;   “你要是这样要求的话,推荐看《牧野龙蛇》,斗智及推理都是我这几年看过的最佳,没有之一。故事情节在不知不觉中波翻浪涌,险象环生,可谓奇中见奇,令人匪夷所思。”

    “亲,《牧野》也在看,还不错。但还是更喜欢楚留香。”

    “真的假的,看过《牧野》,还能看得进去楚留香那种乱七八糟的书?”

    “呵呵,萝卜白菜各有所爱吧。你看《牧野》,我看《血海》好了。”

    “真不明白你们这些年轻人,为了体现品味独特,难道明知是屎也要爱吗?听没听说过我们牧野圈里这几天流传的一句话:不跟读楚留香的人做朋友!没品!”

    “呵呵,是吗?”

    “是……【对不起,对方尚未加你为好友】

    视频斗嘴节目《文化侃侃侃》现场。

    著名文化人、前评书表演艺术家老渣,折扇一摇,金丝眼镜一眯,阴阳怪气:

    “读楚留香很好玩,别人读出了盗帅,我却读到了古温。

    楚留香无疑是一个矛盾体,但却不是楚留香的矛盾,而是古温自己的矛盾。

    实际上,从萧秋水,到江小鱼,再到楚留香,古温的每个人物都疑似是他本人的象征,也是他所希望的理想人格或这种人格与社会矛盾的产物。

    楚留香无疑属于第一种,他显然拥有古温所渴望而现实中没有的一切,英俊的外表、自由的意志、实现自我意志的能力,千杯不毁的身体等等,因为从字里行间,我能深刻感受到,古温在创作这个角色时,对楚留香有了一种压制不住的嫉妒和羡慕,这种对笔下角色的嫉妒羡慕,极其残忍和扭曲,是对楚留香,也是对自己,更是对读者。所以,写出这样的书来,我很同情他。”

    有娱乐圈纪委主任之称的爆料大王李大眼,当即不服:“那渣老师推荐看的是哪一部?”

    “自然是《牧野龙蛇》。就如第二章中,男主李牧野之名言:‘须知智慧之为物,能够超越时间和空间的限制,那是常人所无法理解的’。只有看这样的智慧型小说,才会明白以前武侠小说都是白看了。呼呼哈哈,你打我我踢你,纯以蛮力相较,论胜负道理,成何体统?”

    李大眼毫不留情回呛:“阴谋、智力的斗垒,按理讲,这种智力型的拼搏,是很能吸引人的,但讲实话,慕名看了《牧野龙蛇》,我才知道这种智斗不过是某些人的夸大其辞。往往是,针对小说人物,写了一段心理描写,然后说一段话,揭出对方的心理秘密,按常理讲,那种心态在当时情境下是司马昭之心,路人皆知的,但作者却小提大作,经常性的一句话是:‘方知某某某实是智慧过人,有料事如神之能。’这样的句型用的太多,几乎是个人都是这样的评价,但其实那件事情是很小的,不值一提的,都是常理,却被看着是大计谋。特别尴尬。”

    老渣金丝眼镜一摇,竖眉喊道:“瞎说,你看过书没?”

    李大眼冷笑回敬:“问得好,我倒想问,渣老师如此恶意揣测古温本人,到底看过《血海飘香》没?看过古温之前的《神州》《绝代》没?

    在我看来,古大侠的小说其实有一个显著特点,善于微观着手。

    不像正统的大江湖武侠,历史背景清晰,上至朝廷皇帝、各大官员,下至各大帮派教会,组织严明,井井有条,并由国家与国家的矛盾,民族与民族的矛盾,朝迁与江湖的矛盾,帮派之间的矛盾展开整个小说的布局,气势恢宏,且在其作品中体现出儒家的家、国、天下情怀。古大侠相对的,则更专注于生命的个体本身。

    像江小鱼、楚留香这样的主角,都是独来独往,即非出身名名正派,亦非为富贵之后。

    同时,书里对于政府、帮派等组织的描绘着墨极少,他以个人为出发点,试图挖掘并展现‘人’本身的各种或光明、或黑暗、或丑恶、或美好的特征,并以此扩展,颂扬一切美好的事物,特别是不吝赞美之词,竭尽所能的对友情予以无上的赞美,这在当前所有的武侠作家中,无人能出其右。

    目前连载的《血海飘香》,楚留香固然光彩照人,但他与朋友之间肝胆相照的友情,更是令人折服。

    渣老师,送你一句话:热血方能懂古温!

    有空,还是多从这一点上揣测揣测古温为人吧!”

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