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> 名字可以重复，姓氏一般不会吧。
毕竟，现在西北共和国的人们都算是有一定文化了，他们为自己取姓氏的时候，绝对不会再像父辈们那样，怎么顺口怎么叫。
这个提议也有另一方面的好处，就是可以大大增进人民的自信心和自豪感。
在这世界上，“姓氏”一直是贵族的特权，就算是那些身家殷实的商人，大多也没有姓氏。如果能够让西北共和国的平民们都有姓氏，那么至少从感觉上，就显得高人一筹。
而且，这也可以彰显文化，凸显出西北共和国的特别，甚至可以引来很多渴望家族绵延的人才。
总的来说，这个做法除了会稍稍增加一些行政成本之外好处多多，的确是有百利而只一害，完全值得去做。
当然，这是雷纳德的说法。
隋雄看了之后，倒是没有想过要反对，却想起了另外一件事。
记得当年上学的时候，程教授讲古，说过中国春秋战国时代“国人取姓”以及日本明治维新时期“普及姓氏”这两件事。
这两件事相差近两千年，但却有惊人的一致性。没有姓氏的平民们在给自己取姓氏的时候，往往从家庭住址、工作、身份、乃至于一些美好的愿望出发，为自己以及子孙后代取下各种各样的姓氏。
然而随着时间推移，中国古代那些为自己取姓氏的平民们之中，很多都没有能够把姓氏传承下来，以至于传承到现在，中国常见的姓氏依旧是古代贵族们的那些——程教授曾经半开玩笑半唏嘘地说，当代的中国，满大街都是王侯将相或者地主富商们的后代，真正从有姓氏的初祖开始就是穷人的，反而寥寥无几。
其实别说中国了，就算取姓运动到现在，两百年都还不到的日本，姓氏的集中情况也已经在逐渐凸显。这还是现代社会，穷人相对来说比较容易延续子孙的情况下呢。
西北共和国这次如果推动取姓运动，想必也会有很多很多奇奇怪怪的姓氏出现。只是几百年上千年后，这些姓氏里面，又会有多少能够传承下去呢？
想到这里，隋雄也不由得唏嘘起来。
唏嘘之后，他就将这份提议放到了高层会议上讨论。
虽然以他的威望，完全可以一言而决，但他觉得，还是讨论一下比较好。
结果在讨论的时候，大家还真提出了不少意见。
“取姓氏是好事，但要限制一下，不能取一些很别扭的姓氏。”
“是啊，不能姓‘狗粪’、‘猫耳朵’之类，那太奇怪了！”
“狗粪也就罢了，猫耳朵哪里奇怪？”
“……好吧，我就是随口一说……”
“姓‘虚空’也不行，容易被人误会。”
“对！这个不许姓，要不然几百年后，没准后人还以为是咱们陛下的神子们呢……”
“……我一个水母，哪来那么多神子啊！”
“陛下，此事不可不防啊！”
一番讨论之后，提出了若干补充和完善的意见，最终这件事就顺利通过了。
几天之后，西北共和国平民取姓运动，正式开始。