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; 文明果，果然是找不到的。
……
1号绿洲的村长家里，也就是阿卜家族的祖宅里。
现任阿卜村长扫过这几个傻狗头人，精明地笑着，用刚学会的狗头人语言说：“我听我的叔父说，你们想到我们这里做交易啊。”
“要换丝绸吗？”
“啊，几位客人好像是也没有带太多的财物嘛。”
几个老潘羊人冷冷地盯着狗头人们，给他们造成了无形的心理压力。
狗头人们被这种高位者的威严所压制，哆哆嗦嗦地说不出来，神情也都很是紧张。
村长制度的核心其实是人治和伦理道德监督的结合，村长很多时候可以决定很多事情，而绿洲内潘羊人很崇尚智慧，恰恰老年潘羊又都很有人生经验，所以这些老潘羊德高望重，在村子里有一定的话语权。
当然，其实他们也没几年的说话时间，到了近三十岁大多数人不是等死，就是走出村子去找文明果。
六个绿洲，六个村子。
潘羊族崇尚老人的习俗，除了是因为老人的确因为人生经历多，富有智慧以外，还有是因为要找一个可以合理分配资源的方式。
老人治国，就是一个不错的方式。
狗头人们掏出他们身上的所有财物，包括用麻袋装着的一块块玉石。
现任阿卜捡起地上的玉石。“真是漂亮，你们很有诚意，我的客人们。”
几个狗头人紧绷的心松了一下，但只是片刻，因为对方几个老潘羊人的眼神变得非常危险和冰冷，仿佛下一刻要杀他们的头。
几个狗头人颤抖起来。
这又怎么了啊，不是说玉石很漂亮吗！
几个老潘羊说：“不够好。”
“太少了。”
“你们还有什么可以交易的货物吗？”
“就这么点吗！没有诚意啊，看来不是来做生意的，不会是来抢东西的吧。我们丝绸这么昂贵，你居然就用几块从地上挖出来的矿石，作为交易物品……”
老潘羊们的眼神越来越凶狠。“我们要杀了你们的头。”
“别啊，别啊。你们别生气，我们真是来做生意的。”狗头人队长颤颤巍巍地说：“可以用钱……钱购买吗？”
“钱？那是什么？”现任阿卜觉得这是一个很重要的信息，以潘羊族的智慧，他飞速地说。“你的意思是说，你们的社会可以用一种等价的物品来购买到你们所需要的任何东西！”
“而你们现在要用钱来购买我们的丝绸？”
狗头人队长觉得对方的描述，简直是说到自己心坎里去了，他自己都没有能力用这么准确的词汇来描述什么是钱。
可是，他好像是都还没有说钱是什么东西……
“是……是啊，钱就是您说的那种东西。”狗头人觉得自己的智商遭到了碾压，显得更加不安。
现任阿卜想了想，摇头说：“你们的钱在我们这里，又花不出去，我们要你们的钱有什么用。”
“我们钱是掺了铜的硬币，很有价值的。”狗头人队长立即说。
“铜？”现任阿卜摇头。“没大用，没大用。看来你们证明不了自己是过来做生意的啊。”
“唉，看来，你们今天是死定了。”