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蓝蓝知道自己怀孕了，从月事没来的那时候就非常的清楚，在白云寺跟着五沟大师学习了一年多的医术，她清楚地知道自己的身体状况。自己是一个成熟的女子，而皇帝也只有不到四十岁的年纪，这样的年龄有一个孩儿是非常自然的事情。
云峥当初笑谈过，这个时候不论是谁，只要给大宋官家生一个自己的孩子，不论她长成什么样，身份地位如何的低微，都没有关系，只要有孩儿，成为后宫之主都不是什么大问题。
云峥把这句话当做笑谈，有心的蓝蓝却不这样认为，所以她背着所有人哀求五沟大师教她一些密宗的神秘法门，她想去博一下。
五沟大师常年奔走在川藏边缘，作为一位佛学大师自然对密宗有着极深的认知，和那些传奇喇嘛不同，五沟大师将自己的认知放在对密宗最本源的认识上，通过探索本源来解释那些晦涩难懂的经文，欢喜禅是西藏密宗由印度密教发展而来。密教也称坦多罗教，坦多罗，原义就是生殖、繁衍。它继承了印度教中性力派（纵乐派）的思想和实践。
这个教派是在做生命本源的探索，如果扒掉宗教的外衣，人们就会发现，他们对人类生殖，繁衍的认知达到了一个非常高的程度。
大宋官家的三个男婴夭折了，十二个女儿中也只有四个活了下来，对这位至高无上的帝王来说，是一个灾难。一个足以让他灭顶的灾难。
密宗对女子的生理期，和男子的身体状况都有一个非常清晰地阐述。五沟大师将这些秘闻一一讲述给了蓝蓝听，所以如何才能在身体最好的情况下怀上孩子，蓝蓝很清楚。
大宋的官家在这方面就走入了误区，他以为女子越小，精气神就越是充足，生出孩子的机会就越高，实际上不是这样的，十二三岁的小女孩身体都没有发育完成。这样的女子生出来的孩子很难保证他们不夭折，蓝蓝在看到后宫那些青涩的小姑娘之后，就非常的确定，皇帝无子，纯粹是自找的，至于那位相貌普通的曹皇后，蓝蓝恶毒的认为皇帝对她恐怕没有多大的性趣。
盖着小被侧卧在床上。透过纱窗能模模糊糊的看到邹同那具习惯性佝偻的身体，五百贯的交子终于说动邹同帮她除掉另外俩个怀孕的宫妃。这时候不是仁慈的时候，那两个怀孕比自己还要早的宫妃才是自己最大的敌人，而曹皇后不是，曹皇后从来就没有资格成为自己的敌人。
如果说蓝蓝在云家学到了什么，冷静的判断对手是谁无疑是她最大的收获。皇帝已经废掉了一位骄横跋扈的郭皇后，所以不可能再废掉中庸的曹皇后，自己如果把目标对准曹皇后，无疑会被所有的大臣所厌弃，对自己不会有半点的好处。
蓝蓝很奇怪。奇怪的就是自己给邹同交子的时候，他接受的很干脆。表情很奇怪，蓝蓝不怀疑邹同对皇帝的忠诚，假如还有其原因的话，自己这就干了一件蠢事。
邹同不可能帮自己去干掉皇帝来之不易的孩子，这是肯定的，那么问题出在哪里呢？云峥说过，事情不明朗的时候最好不要轻举妄动，机会这东西总会有的，那是给有心人准备的，自己是不是太鲁莽了，好在还有弥补的机会，邹同从昨晚拿到交子到现在还没有机会接触皇帝……
于是蓝蓝就坐起来开始弹琴，琴声哀怨而激烈，似乎在作最激烈的思想斗争，邹同听到了琴声，心里面已经乐开了花，黄氏和张氏的丑闻整个皇宫里也只有自己和皇帝知道，所以林氏的要求对他来说几乎不是要求，皇帝不可能容忍黄氏，张氏秽乱宫廷的，自己其实什么都不用干就能拿到五百贯交子这实在是一件美事，作为秘密的知晓者，让邹同从心里有一种极高的优越感。
琴声停止了，林氏宫里的那个蠢宫女来邀请自己，说昭容娘娘有请，邹同笑的更加开心，难道说这个女人不放心，打算催促自己一下？
林氏坐在古琴的后面，信手扒拉一下琴弦轻声道：“邹公公，蓝蓝给您添麻烦了，自从我发现腹中已经有了陛下的骨肉，无时无刻不在为孩子的将来着想，以至于沉迷其中不可自拔。
一个妇人，为了自己的孩子不管干出什么狠毒的事情都是可以原谅的，可是我却无法安眠，昨晚一夜没睡，白日里也觉得神情恍惚，这样下去我就不得心安，硬夺来的福分不是福分，我为孩子想了很多事情，唯独没有考虑陛下的感受... -->>
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