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四、留（刘）安古地名
永春、漳平、华安三地的留（刘）氏聚居地，都有一处叫留（刘）安的古地名。在现场询访中，听村老介绍，大地村有个小角落，老地名是刘安，现在误写成楼安，这是一条很重要的线索。据《清源留氏族谱》记载，当年，留伽、留侃兄弟俩，因喜好游山玩水，便选中永春昭善里桃林建置庄园，常常悠游其间，后干脆举家迁往定居，人称留湾，后口口相传而渐走调，说成留淹。大地村村老说的刘安，很可能是留安，而且这个“安”字，应加地个提土旁，即“淹”字。方言中，安、淹与湾发音非常相近，常常混用。与此类推，大地村小地名楼安，极有可能是从原本的留淹，一讹而刘安，再讹而为楼安。族群迁徙时，往往用古地名命名新的聚居地，这是富有依恋故土的情怀而又为子孙留下寻根线索的经典做法。以此类推，大地刘寨边上的刘安自然村落，有可能是留氏漳州房族群最早的落脚点。
虽然方志及族谱对留从愿的茔域的坐落记载明确，即与刘淡宅厝仅几步的间距，并标有坐向，即戍辰向。遗憾的是，时至今日，留从愿的茔域竟无迹可寻。现大地刘寨以及周边山地遗留有若干形制庞大的疑冢，有必要进一步探究考证。
五、结语
综合以上列举的历史文献记载，留氏漳州房，也就是漳州剌史留从愿家族的迁徙脉络初具雏形。五代末，留从愿从永春来漳州任刺史，族群定居龙溪县二十五都宜招保大地村（今华安县仙都镇大地村），传至九世留观祖，举家迁龙岩县九龙乡永福里留柄村（今漳平县永福镇蓝田村刘柄社）。留氏在漳州的祖居地，龙溪县二十五都宜招保大地村，于元末迁来一支刘氏族群，虽然这支刘氏族群和永春、漳平的留氏之间的关系尚待考证，但是，这支刘氏的先人尊奉留从愿为始祖，这是无庸置疑的。不管还有多少未解之谜，有两个重要事实是明确的：
一是留从愿的陵墓就在大地村境内；
二是大地村的刘氏尊奉留从愿为始祖。
大地村蕴含丰富悠久的人文积淀，应充分挖掘提炼，如古村落中的村寨（山寨)、留从愿的陵墓等人文故迹，就象矿藏一样，积蓄强大的能量。假设寻找到留从愿的陵墓，对遍布海内外留氏宗亲来说，是件大好事。据《清源留氏族谱》记载，留从效的子嗣都是从其兄长从愿儿子中过继的。又据《漳州府志》载：“留从效，从愿之弟也。效无子，以其子绍錤、绍糍为子，以漳州授从愿。从效病，绍錤在金陵，糍尚幼，而从愿在漳州衙校。仙游人陈洪进遂劫效迁东亭。时建隆三年也。进既得兵柄，愿亦不能讨。明年洪进执绍糍父子送金陵。”从血缘的意义上说，留从愿的茔域所在地，相当于漳泉留氏的祖源地，将会成为吸引海内外留氏宗亲朝觐一方圣土，其影响力之大将远远超出人们的预料。
附：《刘味玄公义田记》碑文
皇明刘味玄公义田记
吾宗味玄公，盖所称笃行君子也。公家居大口，与始祖守漳州刺史讳从愿公茔域，距不下数武。缵祖之绪，克世其家，以孝友敦伦，以诗书诒训，以淳厚退让，戒其浮薄。累弟五六人埙篪响和，阶口玉立，子若孙口口，庠序举，策数马，髡髴万石。生平若夫尊神敬贤、下人乐施，素封而厪好礼之诚，简束而绝公廷之履，不校不报，其天性也。据公德业，良可风矣。未也！居，恒念宗人困于徭役，捐赀剙义田，年科租伍拾石，充入祖祠。自甲戌季始付族长，厚者轮当丁役，仍累贮羸，增置立祀。胤是，上自朝廷，中及祖宗，下逮苗裔，咸嘉赖之。昔范文正公为执政，焚黄姑苏，仅摉库绢以散亲戚、闾里知旧，小有俸余，捐置义田南园数亩地，载在宋史。公起布衣，能俲执政，雅谊顾不玮与。余谓公此举有三善焉：赋役令繁，获免追呼之扰，仁也；积余扩税，崇隆先人蒸尝，礼也；而又以董诲来髦，骥子龙文当眉可埃，义也。公讳淡，字懋冲，号味玄、行一，配林氏，享寿玖拾有三，崇祯壬午冬阳月塱次日谢世。阖族思所以报公者，请祀公于祖宫。征余一言，勒诸贞珉，永镌垂远。俾后之子孙，岁时伏腊入奏具庆，以无忘食德之自云。赐进士出身、中奉大夫、正治卿、陕西湖广承宣布政使司左右布政、广西等处提刑按察司按察使、整饬苍梧道整理事务分巡兵备右参政、整饬山防伸威兵备、分守岭东道副使、前吏部文选清吏司员外郎、历文选、考功、验封、稽勋清吏司主事、原任广东廉州府合浦县知县愚侄行义，顿首拜撰。（篆刻章：行义）（篆刻章：鹤厅刀尺）
一叚坐在涵内墘带租贰拾石
一叚坐在笔岭带租伍石
一叚坐在高村带租陆石
一叚坐在新村圹坑带租捌石
一叚坐在石牌兜带租拾壹石
时崇祯十七年岁次甲申春正月吉日阖族孙子仝立
【参考文献】
[1]《漳州府志》（明正德、万历癸丑版，清光绪版）。
[2]《龙溪县志》（清乾隆版）。
[3]《清源留氏族谱》（漳平县永福镇刘柄村提供)。
[4]《刘氏族谱》《刘十三郎公派下族谱》《大地刘氏家谱》（华安县仙都镇大地村藏本)。
[5]《刘味玄公义田记》碑文。