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    果不其然。到了那一天的夜里,忙上忙下累死累活的也就只有王利群和吴荻檀——韩德尚驾驶了一天的马车,再让他继续干活,那第二天他岂不是要疲劳驾驶?

    钢制的轻量化四轮马车旁,吴荻檀蹲在从农户家买来的细干草面前,用短刀的刀刃扫过打火,棒。金属棒上掉下的碎屑化为火星,火星又点燃了细干草。

    这还没有结束。吴荻檀不敢怠慢,立刻把细柴码在了干草堆上。从细干草到细柴,粗柴,哪个步骤都缺一不可——否则这最关键的篝火就难以点燃。

    饶是如此,吴荻檀拿来点火的制式打火棒就已经堪称神器——寻常的打火机,火柴挥出的可怜火苗在野外的强风肆虐下通常转瞬即逝,哪里还谈上什么点火?横向对比,除了火系魔法比打火棒方便之外,确实找不到比它更好的存在了。

    当然,在现代文明的覆盖下,取暖和用热连柴火都不用。脱离了文明的覆盖最好的情况也就不过如此——吴荻檀争取不到学习魔法和火系魔法的机会,所以他在便携式燃气罐和打火棒之间选择了后者。

    火焰刚熊熊燃烧起来,王利群就迫不及待地把带支撑架的汤锅稳稳放到了火堆上。有条件就要吃热饭,喝热汤,这是中国人一直以来都不会改的传统……

    而赵佳音,就一直像个没事人一样端坐在一旁,对着电墨水书低头捧读。见过好几次这种情况的二人也就见怪不怪——这个大小姐只要开个口,嘴里嚷嚷的不是平权就是女权。什么?四体不勤五谷不分?那是女人的特权,男人的禁忌!作为人类当中的理性者,自己只需要会思考,会发声,不就行了吗?

    两个总是值夜班煮夜饭的大男人一商量,就干脆不劝这个高材生干活了——不仅仅是赵佳音压根就不会做这些繁杂琐事,每一次好言相劝都要被对方用言语凌厉地反击,这实在是得不偿失……

    把如同打火机一样袖珍的调料盒整个地从塑料袋当中推进锅里,再辅以当地购买的肉类蔬菜,一锅汤就这么煮好了。闻到香味的赵佳音这才寻得出处,捧着个饭盒出现在了篝火能够照亮的位置。

    “下一次离篝火近一点,不然一声不吭地出了什么事我们也不知道。”吴荻檀再也懒得说什么饭桶之类的评论,只是一边舀汤,一边提醒赵佳音注意安全。“这不比国内,野外的豺狼虎豹恐怕依旧到处都是……”

    “保护弱女子不是男子的责任么?”赵佳音白了吴荻檀一眼,这纯属嘴硬,因为她一转头就看到了吴荻檀认真的神情,“好啦好啦,我下次会注意的。”

    赵佳音一直就是这个调调——在国内的时候,她就特别讨厌和“男性革命同志”合作——她有自己的“女权革命”圈子,并以此为“根据地”来“猛烈抨击”她所极端厌恶的“男权二共”。

    事实上她的路线十分地矫枉过正——几乎就是要重建母系社会,男性跪舔的那一套。更何况像吴荻檀这样的急先锋都心知肚明,中国在当代几乎是男女平等做得最好的一批国家。不说什么婚姻法,产假和男女平等的社会架构(家庭主妇极其少见),抬头往西看,几乎十亿女性还在南亚次大陆找不到自己完整的法律地位;再往西看,从中东到直布罗陀,无数女性不是被吉力巴甫遮住“羞体”,从头到脚一片黑,就是在王公酋长的深宫大院里被锁链缠身,成为只有一种用途的奴隶……

    这些,赵佳音权当看不见——她对此的态度只有一句话:别人吃屎,难道我们也要拾起来说香?外面的世界如何,关我们的目标何事?

    对此态度,就连吴荻檀也只能摇头叹气。不过伟大领袖还是说过一句话,可以解决这个问题:“要团结一切能团结的人”。那么有着共同先决目的,吴荻檀和赵佳音还是能够在突破选拔和审核之后走到一起,“为双月世界的**而奋斗”的。

    可这“求同存异”,究竟是各人有各人的限度。要是换成现在还躺在车斗里呼呼大睡的韩德尚,哪里会跟这小妮子客气?爱做做,不做没得饭吃;能待多远待多远,被野兽叼去了不管;军队是个大熔炉,韩德尚好歹也是这个熔炉里的一块好钢,他就不信这太上老君的炼丹炉炼不了赵佳音这块猴头菇……
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