第32章 沙赫因那的意义 (1/2)
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拿上笔记本电脑,方哲回到客厅。出发前还有两个小时,他一边准备早餐,一边查看邮件。委员会例行询问“夜魇”一案的进展,他筹措着怎样回复。
自己进过长乐山的事方哲一直没有向上汇报。
“请怜悯他们最后的家园。”欧阳云的话如在耳边,提醒着他你的一句话将决定很多人和异族的命运,你必须为自己的决定负责。
这样的责任,太沉重了。
在c城的七年里,方哲的工作与生活中出现过许多异族。他们中大部分其实和普通人没有太大的区别,过着同样的生活,为着相似的事或喜或忧。人类与异族的界线在如今的时代大大的模糊。
时代变了。
人类与异族的关系也变了。
但是,旧金山的事却让他重新意识到,这种模糊也许仅仅只是表面上的。在更高的领域里,仍然潜藏着重重危机。当双方面对种族的生死抉择时,情况又会怎样呢在旧金山的最后一天,方哲把这个问题抛给了寒歌。
寒歌沉默了很久,说道:“在异族的传统里,强者统治世界。”
这句话之下隐藏着另一层意思。神族议会就是异族传统的传承。寒歌是否在暗示,眼前的和平只是神族暂时的妥协和隐忍他们从未曾放弃统治世界的野心
是。寒歌给出了明确的答案。
“所以,你们必须赢。”
回想着寒歌的这句话,方哲陷入了沉思。过了一会儿,他才结束这封邮件。这时,他的私人邮箱里显示收到一封新邮件。
打开邮件,一眼就看见发信人的名字:“半山”。
半山茶舍里,常有夜茶饮,除了欧阳云,还会有谁
邮件是这样写的:
很意外收到你的来信,那个邮箱已经很久没用,没想到你还记得。你问我是否听说过“诸神之神”的说法,我虽然有一点模糊的印象,但并不能确定。所以,我专程去拜访了一位朋友他研究异族历史多年,是回答这一问题的最恰当人选。和他一番详谈后,我对这个问题大体有了一些了解。
“诸神之神”的称谓极为古老,最近古的使用也在异族第三王朝早期。你也许知道,异族称第三王朝为“亚特兰蒂斯”,在古神族语言中,意思是“众神的国度”。所以,“诸神之神”,当然是异族之王了。
从当时的文献看,这位神王不仅统治异族,还是一位先知。有一段祷词赞颂他为迷雾中的“执灯者”,手中托起的光芒,照亮通往“沙赫因那”的道路。我记得“沙赫因那”翻译成中文,是“家园”的意思。但放在这样的语境下,似乎又无法解释。
奇怪的是,这个称谓使用的年限极短,后来的异族诸王中,再没有人以“诸神之神”自居。
另一个有趣的发现是,在更早的文献中这份文献当然不是官方文献,因为第三王朝及更早时期的异族文献,大部分都随着亚特兰蒂斯沉没海中“诸神之神”以复数的形式存在。这似乎意味着,并不只有一位“诸神之神”。但在异族后... -->>
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