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常璩却道:“但古之有国,常因外地兴兵而乱,又或因内臣肆虐而崩,陈太守又如何能解释呢?”
这个问题,在桓彝、枣嵩看来,是抓住了要点的。
从高并嘴里说出来的话,无疑是非常漂亮的,毕竟这时的士人,无论是追求个人享受,又或者更看重世家利益,其价值观多多少少还是受到上古、中古的影响,说话的时候,还是喜欢将“万民”放在嘴边,更往贤者之言上靠拢。
不过,实际上很多这种话,其实经不起推敲。
至少在桓彝等人来看,就算民众有吃有喝了,外敌一样会来,一样会威胁到中原安稳,这种时候,便需要有个解释,为何要重视民众之本,而胜于其防。
没想到那高并却是笑了起来,他先看着常璩笑了笑,再观桓彝、枣嵩二人表情,便知道他们所想,就道:“几位是不是搞错了,我家府君说民本为重,但从来也没有说只重一个,而忽视其他,更不要说,这一个地方是长治,还是混乱,终究不是看外敌,而是内因。”
说着,他将那书册摊开,指着一句话道:“诸位且看着一句。”
桓彝、枣嵩等人顺势看去,眼皮子就是一跳,就见那书上的一句话,写的乃是:“天下之患,在于土崩,不在瓦解,古今一也。”
“这句话,是陈止说的?”桓彝陷入了沉思,看着这句话,他却是稍解其意,但往深了说,却也有些说不清楚。
常璩则直接请教道:“这句话,我隐隐有些印象,似乎有其典故,只是时间久了,确实有些模糊。”
枣嵩一听,就说:“这么说来,这话并非是陈止所创?”
“这话,是孝武皇帝的时候提出来的,此人之事,世传不多,传世之文也并不多见,常君能有印象,足见家学渊源,果然是史家传人,不同寻常,”高并先是对常璩夸赞了几句,随后才解释道:“此言之妙,其实不在本句,而是在于注释,否则单看一句,也不能察觉其中精妙。”
常璩则道:“我只是有印象,而陈府君却可引经据典,听阁下之意,更是顺势讲解,这更见其能,实不相瞒,这无崩瓦解常随,太史公也曾用以描述秦灭,但二者相分,却显得有些意义不明了,还望高君能解释一二。”
“此话,我家府君当时就是用的徐乐与孝武皇帝的对话解释的,”高并既然说出来了,就是打算详细解释的,所以顺水推舟的就继续道:“这‘土崩’说的就是秦末之景,陈涉举长戟,振臂高呼,顿时天下相应,但为何会如此?就是因为民间疾苦,而上不知体恤,天下满是怨恨,而主上却不知晓,社会风俗败坏,却不加以治理,就好像是激流在大坝上不断积蓄,但却无人理会,最终大坝崩塌,激流变作洪水,吞噬四方!这是根基断裂,于是土崩!万劫不复!”
常璩听着默默点头,知道这些皆是潜移默化的影响,因天下人心动荡,于是一呼百应,叛乱席卷天下,于是强秦顷刻崩裂,但接着又问:“这土崩之言不错,那‘瓦解’之说,又又有何不同?”
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