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，大地曾属于那些妖魔们，他们尽管不可爱，但他们有真性情
敢杀敢打，敢爱敢恨，不做作，不虚伪而不是像现在的圣人们，整天带着，为了自己宣扬道法，偏偏还有芸芸众生拥趸。
陈恒感到很可悲难道就没有人像他一样，看清楚那些圣人的真正面目么哪怕他也是今夜才知道了圣人是那样子的。但至少之前他也没有这般盲目崇拜过圣人，为何，为何还有这么多人被深深的迷惑
陈恒不知道，或许有人知道，宓儿便道：
“知道如来拈花，为什么迦叶会一笑么”
陈恒闻言，略显愕然，佛祖拈花迦叶一笑的事情他是听过的，这是一个有名也是流传三界的故事：
一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，
唯有佛的大弟子摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
这段佳话流传甚广，陈恒能够知晓，也还是在凡间听到的，不过他还真不知道为何只有迦叶懂了佛祖拈花的意味。
难道那笑是关键
“宓儿，你直说吧，迦叶究竟为何一笑”陈恒思来想去，不明其意，也不想耽搁工夫，只好直接询问起少女。
而少女也没有卖关子，直接了当道：“迦叶一笑，是叹众生不回头”
“众生不回头”陈恒听到这个说法，倒是更加古怪起来。
这又是什么意思他倒是在其他奇书上听过这个版本的注解，但绝对不是少女说的意思。
据说释迦牟尼拈花行为所传示的，正是一种无言的心态，亦是一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，
这是不用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”
这便是根本佛法正法眼藏之所在。
所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，正是对这种心态的最好证明。
而显然，这种注解与少女言称的众生不回头不是一个意思
面对陈恒的疑惑，宓儿接着道出真章：“如来最后的嘱咐，不过是掩人耳目，他拈花，是意指众生就是那朵花，被他把玩在手中却浑然不知，而只有迦叶知，所以他笑了，他的笑是冷笑”
“笑的不仅是圣人的虚伪，还有众生不回头。正是不回首看清楚真相，所以众生的愿力才会源源不断，被圣人们摄取“
少女的话说到这，陈恒已然震惊的无以复加，他万万想不到，这从小听到大的一个佛经故事，真意居然是这样的么
这已经不能称其为虚伪了，而是残酷。更加残酷的是，众生真的没有回头。但凡他们能够有迦叶万分之一的悟性，也不会落得人为刀俎，我为鱼肉的地步。陈恒不禁动容，真相果残酷
只是令他额外不解的是，宓儿到底从哪里知道的这么多真相
她或许并非无所不能，但好似真的无所不知，任何奇闻异录知晓也就罢了，这等隐晦的佛门故事竟然也洞悉的这般真切。
这或许跟她是圣人境没有关系她的聪明已经不能称其为聪明而是变态，犹如长了一双洞察万物的眼睛，无论什么事到了她眼里，都无所遁形，其本质的真相跃然纸上，令人畏惧
想到这，陈恒忍不住吞了口唾沫，也不知道这个时候少女有没有在洞悉自己的内心，他不想让她知道自己已经有点怕她了
产生这种心理的陈恒，或许也只是少见多怪，但凡成就圣人境的家伙，他们对于世间万物的理解肯定是与常人不同的
好比陈恒看待一件事物的眼光，肯定与少女不一样。
不曾想，他刚冒出这个年头，宓儿骤然出声道：“到了”
此话一出，陈恒身子顿了顿，这才低头朝下方看去，原来，不知何时，他竟是飞跃了星辰宫的方位。
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