518章 我大唐士卒所踏之地便是大唐的领土 (1/2)
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“清理门户。”唐三藏咬着牙一字一字地说道。
耳闻不如眼见,眼见不如亲自体验,当唐三藏亲身体会到,这观音禅院的住持为了谋夺锦襕袈裟,而不惜纵火烧死杨信、孙悟空和小白龙时,唐三藏彻底怒了。真要烧死了杨信一行,那唐三藏的下场一见便知,唐三藏下定决心要清理门户。
“呵呵,你没有那权力。”杨信幽幽地说道。
“你不是说我是佛门的天下行走吗?怎么没有清理门户的权力?”唐三藏反问道。
“你是佛门的天下行走,但佛祖赐予你的只是取经的权力,却没有赐予你执法的权力啊,再说,即使你有执法的权力,也不有审判权和立法权,退一万步来讲,这些权力你都有了,你怎么知道观音禅院这些和尚犯了罪,说不准这是佛祖默许他们这么做的。”杨信平静地说道。
“怎么可能?”唐三藏不可思议地说道。
先不说这群和尚如何对待自己一行人,单说这群和尚蛮横且霸道地对待此地百姓的行为,便可以称得上是惨绝人寰、罄竹难书了,而杨信居然说这是佛祖默许的。
“先说这群和尚先前的作为,安知他们不是按照佛祖的要求做的,不管是大唐还是这里,佛门寺庙内金碧辉煌,他们如果不这么做,怎么建造出这么高大的观音玉像、佛祖金身?这些都是由人族百姓的血汗和白骨铺就的啊。”
“再说了,即使再罪恶滔天,你也没有权力处置,首先你不是佛门的执法者,你不能以三藏法师的身份审判他们、处治他们;其次,这里不是大唐的地界,你不能以仁勇校尉、折冲队正的身份审判他们、处治他们。”
“你要真审判他们、处治他们也行,就像在五指山附近的村庄,对待强盗那样,只能以江湖游侠的身份来对待他们,说白了,你只能依仗个人武力来惩处他们,但是,侠以武犯忌,你这种行事在法理上站不住脚的。即使你以个人武力来惩处他们,也是以自卫和被动反击的名义来做,不然,佛祖会生气的。”杨信再次揭开血淋淋的现实。
“这不可能!那百姓就任由他们盘剥和欺凌?”唐三藏不可置信地问道。
“就目前来讲,除了大唐帝国之外,但凡佛门得势之地确实是如此,这也说明,观音禅院的和尚这么做,佛祖和菩萨是默许的。不相信?这是事实!”杨信说道。
唐三藏沉默,有些自闭的倾向了。
“再说观音禅院的住持金池长老谋夺你的锦襕袈裟,这也是佛祖默许的。”杨信说道。
“不可能!这是金池犯了贪戒。”唐三藏肯定地说道。
“金池长老念衣成痴,活了这么久,坑蒙拐骗了这么多袈裟,我不相信佛祖和菩萨不知道,你就没有想过这样的人怎么能当住持?说他佛法高深,高了这么久,佛法不高深才怪?为什么本王说金池所做所为都是佛祖和菩萨默许的,这是因为,这是佛祖和菩萨给你设置的劫难。”
“有些事情得让你知道了。”杨信说完,召来了孙悟空和小白龙,让它俩用各自手段和神通设置防窥探的阵法,然后杨信手持盘古幡轻轻一划,在阵法之内又设置了一道防窥探的阵法。
然后,杨信将自己和孙悟空、小白龙探讨的,关于佛门西游的真相,详细地告知了唐三藏,从孙悟空大闹天空说起,一直讲到唐皇李世民被佛门耍阴谋引至地府,再讲到至今。
“对于你来说这是西行中的一劫,对于佛门来说这是天降功德,所以,本王才说这是佛祖和菩萨故意在观音禅院安置了一个贪心的金池做主持,其实佛门如此做也无可厚非,但人族百姓却是苦了。”杨信最后总结道。
“轰!轰!轰!这不可能,这不可能,这不是我心中的佛!”唐三藏直感觉脑袋内天雷滚滚,唐三藏本以为佛门如此行径是佛门下层之人不守戒律,没想到佛门上层做事如此丧心病狂。
“如若真如杨信所说,佛门诸佛漫天罗汉为了渡劫而吃自己的肉……”唐三藏想到这心底就犯起一道道冷气,一阵阵发自灵魂深处的恶寒,三千诸佛漫天罗汉连这种事情都能做的出,那苛待百姓对它们来说简直是仁慈至极,至于说佛祖、菩萨的坐骑一城一城的吃人也说的通了。
“秦王殿下所言为真?”唐三藏咬着牙、脸色铁青地问道。
“本王向来不以最大的恶意来揣摩佛门,但佛门所做之事往往能轻易地突破你的认知与底限。是与不是,本王相信你心中有数。”杨信说道。
唐三藏再次沉默,好不容易聚起的三观和憧憬再一次被击得粉碎,唐三藏这一沉默,足足沉默了三天三夜。
“施主,悟了?”杨信见唐三藏醒了,笑嘻嘻地问道。
“不要取笑。”唐三藏尴尬地说道。
“说说吧,悟到了什么?”杨信老神在在地说道。
“其实也没有悟到什么,自从出了两界山到现在,满打满算也就不到一个月的时间,但就是这一个月时间内发生的事情要比贫僧从出生到现在发生的事情还要多,许多事情都颠覆了贫僧的认知。”说到这,唐三藏不由得满脸地苦涩。
“贫僧有些茫然,心乱如麻,分不清什么是真,什么是假,为什么好多事情都不是自己想像的那样,贫僧有时还怀疑,西天大雷音寺的漫天罗汉、三千诸佛、四大菩萨等是否真如秦王殿下所言那样,如若秦王殿下所言为真,那贫僧取这经又有何用?贫僧取经是为了度化世人,不是坑害世人。”唐三藏脸上的苦涩更甚。
“贫僧想了很久,还是决定前往西天大雷音寺一行,看看这所谓的大乘佛法能不能普渡世人。没有调查,就没有发言权,贫僧就好好地调查一番!”说到这,唐三藏脸上的苦涩开始减少,取而代之的是坚定之色。
“贫僧真正的目的是普渡众生,取经是历程,经书是工具,既然要普渡众生,那得知道众生所求,明悟众生的痛苦、执着和牵挂等七情六欲,才能才能判断大剩佛法能否普渡众生,才能明... -->>
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