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第一百十三回?施粥完结赠米散饥民?孕身未显进香求福佑（下）
当日晚夕，卢嘉瑞到钟明荷房中歇息，明荷便问道：
“芳菲苑改造好了，相公摆酒请了外人来游赏庆贺，独独就没想家里人？”
卢嘉瑞这才想起来，原本该先阖家游赏庆贺一番，再请弟兄们来的。他便说道：
“这我倒想得不够周全。那由你选个日子，咱们一家在苑中游赏玩乐一日吧！”
“不必选了，那就后日好了。如今已是七月初了，盛夏已过，再拖下去，花草树木便不那么葱茏浓翠，景致也不会那么好看的了。妾去跟大姐她们几个说，多采办些肉食糕饼果品之类的，后日就到苑中宴饮游赏一日罢！”钟明荷兴奋地说道。
于是，隔了一日，卢嘉瑞与妻妾女儿一家人，便又在芳菲苑中摆茶设席，游赏一日。依良命人将茶桌摆在晴暖阁二楼上，将酒席摆在假山洞里，又是另一番玩乐的意趣。
是日，林萱悦也从逍遥馆歇手回来参加游园会。怀有两个多月身孕的靳冬花与怀有一个多月身孕的银彩，孕相未显，也正好出来游园散心，悠然而乐。冼依良等妻妾们上午便到苑中品茶游玩，卢嘉瑞依旧是午后从衙门里散卯回来后才加入。
卢嘉瑞一到，但见佳肴盛陈，时鲜果品与香茗美酒盈席满桌，婢仆环伺，歌姬弹唱，娇妻美妾欢声笑语，簇拥相迎。于是，在这豪宅佳苑，是又一个竟日欢宴游乐会！
一日晚夕，卢嘉瑞到冼依良房中歇息，说及冬花与银彩怀孕事。依良说道：
“前时妾身怀有信郎时，有天神托梦与妾身，让妾身到福缘寺去上香许愿，便可得男。如今冬花与银彩都怀了我家骨肉，莫若也选个日子，一起到福缘寺去上香，一来妾身去还个愿，二来也让冬花与银彩去许个愿，为我家多添男丁。”
其实，冼依良心里除了要还愿，还要许愿让自己再添子息，当然嘴上说的只是还愿和带冬花与银彩去上香许愿。
“好啊，此事由娘子来安排就好，提前一日告知我，我告假亲自陪你们去！”西门说道。
于是，三日后的一个早晨，早饭过后，冼依良和冼舅妈、靳冬花、银彩各坐了一顶暖轿，卢嘉瑞与邱福、逢志骑马，清兰、奉香儿、秀芝走路，出城南门，望福缘寺迤逦而去。
依良本来还叫了洁如和明荷一起去的，但洁如和明荷看依良叫的冬花和银彩，为的是上香祈求男丁，想自己跟去不免怀惭，便不欲同往。洁如与明荷倒相约是日就到芳菲苑好好弈棋打双陆为乐，并赌个输赢，输的出资摆酒，也娱乐一日。
依良记得很清楚，上回自己孕中去福缘寺，在回来的路上，抬轿子的脚夫走路不稳，摔了一跤，差点动了胎气。今日出门时，她便一再交待脚夫，宁可走得慢，也要走稳当些，不许赶脚，确保安稳。脚夫们自是应命，稳步慢走，走了半个多时辰，才走到福缘寺。
慧悟方丈得报，本寺大施主卢嘉瑞率领家人前来进香，连忙领了僧众出到山门来迎接。卢嘉瑞、冼依良等拴马下轿，随慧悟方丈进入寺中。
时值夏秋之交，天时晴好爽朗，到山寺来进香的香客与游玩的游人也不少。慧悟方丈亲自将卢嘉瑞一行迎到客室，待茶毕，又陪冼依良、冼舅妈、靳冬花和银彩等人到各佛殿上香礼佛，许愿祈福。
因不欲多费烦口舌，而冬花与银彩的孕身也并未显现出来，这次冼依良只跟慧悟方丈说来寺里还愿祈福，并未向方丈说及冬花与银彩怀有身孕事。
慧悟方丈引领冼依良、冼舅妈、靳冬花与银彩逐个殿宇的去上香、礼拜。在冼依良等上香、礼拜时，让殿里的和尚或小沙弥念经、敲钟鼓木鱼，做些简单的佛事应和冼依良等人的上香礼拜。僧众唱诵清扬，信徒参拜虔诚，真个是，俗愿与神光通传于佛俗两界，佛之灵光与人之良愿交融于神宫佛殿，无边无量佛法弘扬于渺渺凡人俗身！
卢嘉瑞虽不笃信道教，却还对道家经义有更多的了解与认同。他尤其对道士有些崇敬，认为道长们大多学识丰富，见多识广，懂得世情人伦，又深知修身养性之道，更会钻研医药，不少道士都悬壶济世，真正融入俗世人间。道教道士们不像佛教僧侣，光知吃斋念佛，讲那些丝毫不让人懂得的经义，虚口教人节欲从善，艰苦修行，忍受现世磨难，向往虚无缥缈的来世，想望那些来生的安乐。因此，卢嘉瑞对佛事一向不甚上心，他虽不吝啬献纳香火钱——每次来福缘寺出手都相当阔绰，也曾捐助福缘寺修缮殿宇，就是去年灾荒米贵，也曾捐助福缘寺十担稻米帮助佛寺度过饥荒，但这都不过是源于他内心一个行善积德的简单想法，以及夫人冼依良笃信佛法所致，要说是佛教经义教化于他，则毫无干系。
这会，卢嘉瑞便未跟随冼依良她们去上香礼佛，从客室待茶出来，他便告辞慧悟方丈及妻妾们，自顾带了逢志，在寺里各处草草的参观一番，便出了山门，到四围游览山上景致去。
卢嘉瑞带了逢志，在寺庙周遭也是草草游览了一番，感觉这里也没什么太好的景致，远比不上三清道观。于是，卢嘉瑞便要返回寺内。
这时，在山门之外，不远处那家山野酒家的猎猎酒旗却引起了卢嘉瑞的注意。那家酒家就在福缘寺山门外约莫三四百步处，似乎专为到山寺进香游览却又不愿吃山寺斋饭的香客游人开的。卢嘉瑞虽然来福缘寺多次，都路经这家酒家，但从未进过酒家的门。
这回... -->>
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