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的山脚下看另外两座山就感觉特别的远，这时候我脑海中想起这句东坡先生的诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
我们到了等在那里，果然在日出后不久，这片洼地处又开始下雨，我们这次带了“雨伞”，是昨晚四个黑工拿香蕉树叶做的，也就是我们几个人没人头顶着一片香蕉树叶，站在这个洼地处。韦二犬的分析是完全正确的，此处应该存在着小气候，一旦日出日落会把山谷中的水汽降落为雨，而且雨势很大很急，我们躲到岸边的大木棉树下。
韦二犬对我们说接下来我们就要开始“辨水”，辨水是采金术语，说的是找出金线后，怎么沿着金线的走向发现金脉。金子裹在岩石中，经日晒雨淋后，岩石裂开，金沙流到水中，一粒一粒的金沙随着沙子一起顺着水流和河水的脉络流向，形成金线，就按照他形成的规律顺着水线分布分水定金寻找金线。金沙就是水中的小金沙粒，有的地方多，有的地方少，混在水中的河沙里，在晚上举着松明从水中照过去，能看到河底下有一条隐约的金线，顺着金线走，就能找到金脉。春秋时期托名齐相管仲作的《管子·地数》篇中说门“上有丹砂，下有黄金。“
另外韦二犬还解释道：人的手掌一般分布着“生命线“，”事业线“，”爱情线“，古人还通过“五音分金法印”来提高生命之气，当然这是属于道家的学术范围了，五音分金法印:宫--商--角--徵--羽为五音，与天地五行相通纳音五行与分金的纳音五行论生克。同样的，金门也有自己的集成经验和规律，一般简单的说就是顺着水迹也会出现三种基本的线路分别为”水线“，“金线”和“沙线”。地上本没有线，长时间亿万年的雨水从山上冲积而下，自然形成了水道，沿着水道，就是“水线”，随着金子在岩石中的风化也被冲下水道，伴着金子一起的还有沙子。而沙子和黄金的比重不一样，水道的形成会逐渐分叉开几条“水线”，这时候有经验的淘金者就可以分清楚哪里是“沙线”，哪里是“金线”，这就是分水定金。当然这只是我通过韦二犬讲解听得比较简单的理解，他说的很多口诀我也没有记住，只是记得有三条线，在三条线再通过辨水来寻找金线。
韦二犬安排我跟爱瑞嘉韦义云多內四个人一路沿着河谷左岸的水迹走，他和四个黑工到右岸的水迹走，我们都是背靠着山，往开阔地方走去，是顺流而去。随着雨水从山下裹挟着黄沙哗哗而下，这个河谷很快形成了小溪一般，形成水流往开阔地去，我们分别在两岸跟着水流往下走去，水流在河谷刚出时很急，以至于我们的视线已经很难赶上，在离开一公里后，水流就开始减速了，逐渐地正如韦二犬预料的那般开始形成几个支流，我们这边有两条，韦二犬那边大声喊话说是他那边也形成了两条支流。韦二犬在那个岸边开始让四个黑工用铁锹开始在岸边挖坑，他自己裹起裤脚，赤着脚下到河道里，水很浅，还不到膝盖，他在河道里里用洗金桶打捞着黄沙，不断的辨认沙子中有无黄金，我们站在这岸边，也模仿着他挖坑，韦义云也跳到河道里，用铁锹捞黄沙然后用手翻弄沙子仔细看沙子中有无金子。