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我们立即返回山下，在麦积山脚看见在山石上举头望月的卓明风，夜色清婉他白衣胜雪孑然一身独立，似有万丈凌云豪志，他带我们去旅店，将军打开木盒，我从里面取出一副画卷，徐徐展开上面是一副人物画像。
画卷中有五个婀娜多姿的女子，秀骨清像身材修长，面瘦颈长，额宽颐窄，嘴角上翘，微含笑意，身披一缕薄纱，下腰束露脐薄柔透体的长裙，若烟笼水洗。
裸露的肌肤丰满润泽，披巾和蝉翼般的裙衣飘拂，劲戴镶满晶莹宝珠的项练，既华丽典雅又不琐细，落落大主，使画像像更加高贵精美。
四周天花旋转，云气飘流，画中五位女子犹如凌空翱翔的仙子。
画卷中并没有留下文字，在灯下端详良久，叶知秋很快从嘴里说出两个字：“飞天”
探墓盗宝叶知秋只能算是外行，可说的文物来历和背景以及历史文献方面的知识，我们这些人里就她最渊博。
叶知秋告诉我们，飞天，意为飞舞的天人。
在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意，在佛教中，认为天由多层次组成，有诸多天界的存在，如三十三天、兜率天等，这些天界的众生，中文翻译为天人，个别称为天神，常简称为天，飞天即此意。
不过飞天并非是中原文化，而是受到西域佛教文化的影响而产生，而飞天最早出现便是在敦煌，也就是赫赫有名的敦煌壁画之中。
“敦煌壁画中的飞天，早期是采用铁线描，秀劲流畅，用于表现潇洒清秀的人物，如西魏的诸天神灵和飞天，线描与形象的结合。”叶知秋胸有成竹对我们说。“这这幅画卷中的五个飞天，参用的却是兰叶描，中锋探写，圆润丰满，外柔而内刚，这是唐代特有的飞天描绘手法。”
“凌璇不是先要留下万象神宫的线索，为什么会在麦积山留下飞天的画像”田鸡疑惑的问。
“陆乔的文书中曾记载，他们深入漠北找到一处遗迹，想必就是万象神宫，飞天最早出现在敦煌，这和陆乔留下的线索不谋而合。”宫爵说。
“可就这一副画，什么提示也没有，敦煌地方那么大，咱们怎么找”将军焦头烂额问。
“凌璇留下飞天图，想必应该和敦煌有关，关于敦煌壁画我研究的不是很多，不过我有一个同学，是专门研究这个的。”叶知秋抬头对我们说。“看来我们必须去一趟敦煌。”
麦积山距离敦煌有一千五百多公里，我们舟车劳顿颠簸了整整三天才赶到，敦煌历来为丝绸之路上的重镇，东峙峰岩突兀的三危山，南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，以敦煌石窟及敦煌壁画而闻名天下。
这还是我第一次领略大漠风光，放眼眺望尽收眼底的全是茫茫黄沙，残旧的古城屹立其中，似乎在述说着千年的沧桑。
我们见到叶知秋的同学宋文杰是在敦煌历史研究院，叶知秋告诉我们这里是专门从事对敦煌石窟的清理、调查、保护、临摹等工作的部门，这里面保存着敦煌壁画最详尽和完整的资料。
宋文杰一看就是那种醉心于学术研究的人，厚厚的眼镜像酒瓶底，看见叶知秋露出憨厚热情的笑容，在他的带领下我们才可以通过安检进入研究院的大楼。
宋文杰工作的地方是一间宽敞开放的房间，里面摆满了各种各样正在修复残缺的佛像，而在宋文杰的桌前，是一副色彩发黑已经破损严重的壁画，另一边是他已经完成的临摹。
“毕业以后都快五年没见到你了，怎么想起到我这里来指导工作。”宋文杰客气的招呼我们坐下，笑着问叶知秋。“当年你可是咱们系的高材生，敦煌研究所想方设法想挖你来这里，我还记得毕业前聚餐，你喝的酊酊大醉，边哭边说最想去的地方就是敦煌，我们当时开都问你怎么不去，你说在成都有东西你放不下，后来你醉了，一直没机会问你，到底成都有什么让你肯放弃到你最喜欢的敦煌来”
“成都还有你放不下的东西”我把头探过去一本正经问。“到底是啥玩意我怎么不知道”
“我”叶知秋脸有些红，语无伦次说。“当然是我爸，他年纪大了，身边得有人照顾。”
“你拉倒吧，将军不在这儿，要是在指不定怎么笑话你。”将军毕竟上了年纪，这段时间一直来... -->>
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