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的时候；我还听老师说，鲁国大夫孟庄子的孝，其他人是可以做到的，但他不更换他父亲的旧臣和整治措施，这就是别人难以做到的了。
孟氏任命曾子的弟子阳肤做典狱官，阳肤向曾子请教为官的事情；曾子告诉他：在上位的人如果离开了正道，百姓就会离心离德；你如果能弄清楚他们的情况，就应该怜悯他们，而不应该是自鸣得意。子贡说：纣王的不善，不像传说中的那样严重；但是，君子非常憎恨处在下流的地方，一旦居于下流，天下的一切坏事和坏名声都会归到他的身上了。君子的过错，就好比日食和月食；他犯了错误，人们都能看得见；他改正了错误，人们都会仰望着他。
卫国的大夫公孙朝问子贡：仲尼的学问如此渊博，是从哪里学来的呢？子贡回答：周朝文王武王之道，并没有失传，还留在人们中间；贤能的人可以理解它的根本，不贤的人只能理解它的细枝末节，没有什么地方是没有文王武王之道的；我们老师在任何地方都可以学到，不需要有固定的老师教他。
三桓之一的叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：我感觉子贡比仲尼更贤良！大夫子服景伯把这一番话告给了子贡；子贡听后回答：拿围墙来做比喻吧，我家的围墙只有齐肩高，老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不到里面宗庙的富丽堂皇和房屋的绚丽多彩；能够找到门进去的人并不多；叔孙武叔这么讲，不也是一件很自然的事情吗？
叔孙武叔诽谤仲尼，子贡听后说道：您这样做是没有用的，仲尼是毁谤不了的！别人的贤德好比丘陵，还可以超越过去，仲尼的贤德好比太阳和月亮，是无法超越的；虽然有人把自己比作日月，但这对日月又有什么损害呢？只能表明他不自量力而已。
陈子禽对子贡说：你就是谦虚吧，难道仲尼真的比你更贤良吗？子贡回答：君子的一句话就可以表现出他的智识，一句话也可以表现出他的不明智，所以说话不可以不慎重。夫子高不可及，就像天是不能够顺着梯子爬上去一样。我们老师如果能获得治理国家的权位，就像我们所说的，“要百姓立足于社会，百姓就会立足于社会；要引导百姓，百姓就会跟着走；要安抚百姓，百姓就会来归附；要发动百姓，百姓就会团结有力”。夫子活着是十分荣耀的，夫子去世是极其可惜的；我是不能和夫子相提并论的。
（二十）《尧曰篇》
《尧曰篇》是《论语》的第20篇，也是《论语》的最后一篇。写完这一篇，《论语》整部经典的内容也就结束了。这一篇共3章，但是段落都比较长，其中有名的文句有：“君子给予百姓恩惠的时候而自己却没有耗费，能让百姓辛勤劳作而百姓没有怨恨；追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛”；“宽厚就能得到众人的拥护，诚心就能得到别人的任用”；“恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了的家族，提拔被遗落了的人才”。在这一篇中，主要谈到了尧禅让帝位给舜，舜禅让帝位给禹，就是所谓三代的善政和孔子关于治理国家事务的基本要求。