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们官员，现在想想，他难道很想去造纸工坊附近住吗？说句难听的，他其实是在帮咱们巴陵官员擦屁股，堂堂总督刚上任，百姓就上街，他没指着鼻子骂咱们已经是够大度。他若是真只为名声不顾下属，此次岂会不亲自出面？”
“说的是……”
“咦？你们看看论榜，似乎有人在挑拨离间，中伤总督大人。”
众人纷纷拿出官印，前往论榜查看。
论榜之上出现一篇文章，题为“当年的世家对赌，当盖棺定论”。
看到这个题目，许多人才蓦然想起，当年方运还是举人的时候，曾经与妖界众圣对赌，后来引发人族内部纷争，妖界众圣违约，要提前杀死方运，但人族各世家的赌约却没有中止。
这篇文章的作者是宗家的一个进士，他先指出过了大年初一，赌局就已经分出胜负，那些当年押方运会胜利的世家，理当把所押财物尽数赔付。
一石激起千层浪。
这篇文章引发了众多读书人的回忆，于是许多读书人开始历数方运的传世战诗，发现最终也只有十四首。
分别是《擒王》《石中箭》《风雨梦战》《夜袭》《白马豪侠篇》《宝剑吟》《龙剑诗》《红尘杀》《泉园观水》《玉门关》《定海志》《大漠夜马》《月刃行天》和《破楼兰》共十四首。
很快有人发现，若是不只算“战诗”，那有传世之能的还有《水调歌头》和《庐山局》等，足以凑上十六首传世。
但是，对于“传世诗词”还是“传世战诗”，许多读书人展开了讨论甚至争执。
一方人认为，定下十六首传世成天下师的是半圣董仲舒，那时候人族并没有过于重视战诗，董圣自然不会强调是传世战诗，所以只要创作十六首传世诗词，即便不是战诗，也能成为天下师。而双方赌的是方运是否能成为天下师，理论上，方运并没有输。
更何况，在人族的著作中，一些书籍明确写着，当年董仲舒说的是“传世诗词”。
反对的一方认为，当年董仲舒最先说的是“传世战诗”，虽然有书籍记载是“传世诗词”，但超过九成的书籍写的是“战诗”。
反对方同时认为，当年赌的并非是“天下师”，而是方运能否完成十六首传世战诗，无论董仲舒当年说的是什么，都不会影响此次赌约。
一些人找到董圣世家的人询问，董圣世家的人全部讳莫如深，因为一旦说出确切的答案，必然会得罪另一方，没准会把董圣气得圣魂降临。
还有一些人想找方运与妖界众圣的赌约原件，可惜无论如何也找不到。
双方都没有足够的证据，于是论榜上再度因为方运开始大战。
没过多久，那个宗家进士突然再度发文，这一篇文章更加激烈，竟然在论榜上询问陈圣世家家主，今年到底要不要把荒城古地的第六十三城赔给宗家，他代表自己要账来了。
许多人这才记起，当年陈家与宗家赌的极大，各拿荒城古地的一座城市当赌注。
.(未完待续。)