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吃得香，额绫的脸上满是开心的笑意，刹那间有如百花绽放，令林义哲心动不已。
周围的排湾族人看到林义哲吃了他们的“头锅肉”，再次欢呼起来，而这同时也是宴会开始的信号。接着一道道排湾族妇女精心烹制的菜肴美食被传送上来，人们开始边吃边开怀畅饮起来。
林义哲从这些菜肴便能看出来，排湾族的烹饪方法分为三种：炊煮、烧烤、蒸。而以炊煮最为普遍，他们好象以是大米、粟、玉米或者芋薯等主食，全都加水煮成干饭或稀粥，有时也把芋薯或蔬菜加在饭、粥之中。鱼肉也以煮食为主。蒸食较少，这一次应该是因为在喜庆的节日中和隆重的庆贺仪式上，才有了蒸食。即糯米、黏小米蒸制成的米糕，很是可口。此外便是以烧烤野味居多，林义哲注意到，菜肴当中竟然还有烤熟的各种鸟蛋，他尝了一下，亦是十分美味。
此外，席间还有大量的水果，番石榴、凤梨、甘蔗、槟榔、梅子、李子等，应有尽有。
林义哲吃过一些菜肴和几块米糕，刚觉得好受了些，却没想到，额绫再次出现在了他面前，这一次她不但带来了一坛酒，还拿了一个大大的双连木酒杯过来。
而和她一起来的，还有她的哥哥额澜和几名排湾族的武士，这些人有的人手捧酒坛，有的人手里拿着双连杯或三连杯。
看到他们竟然要和自己会饮，林义哲不由得在心里暗暗叫苦。
自己虽然对这次“抚番”可能遇到的情况都做了考虑，但却偏偏百密一疏，忽略了酒这个事。
对于排湾族来说，水可以不喝，但酒是不能不饮的。在排湾族曾流传着这样一首《颂祖歌》：“我祖翁最勇猛，遇鹿熊活捉，斗走直同马，遇酒纵饮不醉”，从中即可以看出排湾族祖先的勇猛不凡和喝起酒来豪气冲天的气势。
酒在台湾高山族的饮食化中占据相当重要的地位，除了阿美人之外，其他地区的高山族人几乎都嗜好饮酒。在他们日常生活和社交生活中，到处可以寻见酒的影子。大凡举行婚礼，婴儿落地，喜庆节日，建房造屋，狩猎渔捞，宗教祭祀，无不与酒紧密地联系在一起。为此，他们要事先酿好酒，到时酒宴狂欢，牵手歌舞，尽欢尽醉，恍如神仙，乐而忘返，达到忘记一切烦恼的境界。平时，他们会向汉族商人买酒，或以猎物交换，等酒一到手，就会饮个痛快，直到半醒半醉。才再带几瓶回家。对高山族来说，饮酒不只是男人的专利。林义哲曾在相关的史书里读到：高山族人善于酿酒，待到酒熟时，便各自携带自家酿的酒，到村社里会聚，男男女女，群坐在地上，用木瓢或椰碗取酒，边饮边舞，一片沸沸腾腾，连续三个晚上狂欢，毫无醉意。即使用做粮食的粟都充当了酿酒的原料，他们也不会反悔。
今天排湾族人为新生儿举行的酒庆仪式，其实一直也是各地高山族人必不可少的仪式，在林义哲这个现代人看来，这简直就是一个极其快乐的狂欢之夜。
看到额绫将斟满了酒液的双连杯放到自己面前，林义哲知道，今天这顿酒，是无论如何也躲不过了。
喝吧！也许象上一次那样的醉死，便可以又穿越回去了吧……
此时额绫嫣红的脸庞，不知怎么渐渐的模糊了，恍惚中，竟然变成了赵悦彤的面容……
入夜，整个牡丹社的男女老少，全都集中在一起，交杂地坐在地上，大碗大碗地互相敬酒嬉戏，对于自己交往密切的好友，便端来米酒从头顶浇灌下去，香气四溢的酒淋湿了亲友，也淋湿了土地，使周围的气氛更加醉意浓浓。周围的人们更以此为乐，相互劝酒，直到一个个醉倒在地，方肯罢休。那些年轻的情人和恋人们，也都坐在一起，二人合持双连酒杯，并肩并唇，木杯里的酒从口中灌入，溢满嘴边、脖子，倾流在衣服上和草地上，然后再双双携手同歌同舞，极尽快乐。
林义哲又喝完一个双连杯，他想要试着起身，试了几次，却没有站起来，而和他喝“兄弟饮”的那位排湾族武士，也已经倒在了地上，烂醉如泥。
看着地上被自己放倒的包括额绫的哥哥额澜在内的七八个排湾族武士，林义哲禁不住有些得意起来。
ps：有人告诉我，世上再也没有比爱情更复杂的东西了，我一模电书摔在他脸上。
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