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吴县欢庆新年的气氛和金陵又不同。
金陵更多是呈现帝王州的富贵气,说点不好听的,那满街满巷都是钱串子扑鼻而来的香味。
吴县则相反,论经济指标,比金陵只多不少,可从官员士子到普通百姓,无不透着风流蕴藉的雅致。
徐佑来到北顾里,见到了顾长雍,送上备好的礼物,作揖下拜,道:“过年时忙点小事,没来得及给顾公拜年,还请见谅!”
顾长雍不敢托大,虽然徐佑和顾允平辈论交,但他崛起的太快太速,地位之高,几乎一人之下万人之上,手握重兵,杀人盈野,不经意间流露出来的威严,让人怎么敢把他当成后辈?
“也只有七郎会把剿灭六天逆贼当成微不足道的小事,豪气干云,江东谁人可及?”
顾长雍当然知道徐佑过年时干什么去了,这已经不是秘密,如果说对六天仇恨之深,顾氏首当其冲。
当年兰六象调动明武天宫,趁顾允大婚时对北顾里发动了惨烈的袭击,差点把扬州士族一网打尽,顾氏死伤了多名精英子弟,元气大伤,至今尚未彻底恢复。
徐佑剿灭六天,既是为国除贼,也为顾氏报了大仇,只不过双方的关系紧密,道谢的话记在心里就行,宣出于口倒是显得见外。
又说了会闲话,徐佑道出此来的目的,顾长雍笑道:“七郎就是不来,我也准备上京和你谈谈请期之事。纳采、问名、纳吉、纳征都已经完成,请期的日子,你觉得定在什么时候为好?”
所谓请期,就是男方到女方家,约好迎亲的日子。
“越早越好!”
徐佑不想再让张玄机苦等下去了,两人相恋多年,该给不离不弃的女郎一个完美的归宿。
顾长雍早有准备,拿出事先请相士算好的五个吉日,交由徐佑挑选,徐佑看了看,决定把成亲的日子定在三月初六。
顾长雍道:“我明日就去张孝里,和张景隆约好日子,还有迎亲的诸多礼仪……”
张氏所在的居住区被称为张孝里,占地面积很大,和顾氏居住的北顾里一样,几乎全是张氏的产业。
徐佑再次作揖,道:“劳烦顾公!”
离开北顾里,徐佑没在吴县过多停留,也没去拜会那些老朋友,思乡心切,连夜乘舟南下,于第二天黄昏抵达钱塘。
今天也是上元佳节。
钱塘已经从白贼之乱的废墟里重新恢复了活力,元兴二年的春风逗得百姓们喜笑颜开,纷纷做好豆糜,覆上油膏,再竖着插两根筷子,再把柳枝插在门上,随着柳枝转动所指的方向,端着豆糜来祀门祭户。
除此之外,上元节还要祭蚕神。徐佑入城的时候,正是祭祀的时辰,不少人爬上房顶,把家里做好的白膏粥,放在东南角,口里喃喃低语着:爬上高处献白粥,敬请马娘捉鼠头。捉鼠头,捉鼠头,马娘佑我大丰收。
马娘也就是蚕神马头娘。蚕神传说有好几位,至少从魏晋开始,马头娘就开始作为蚕神受百姓祭祀,干宝的《搜神记》里有记载。
祭祀马头娘之后,可保今年蚕桑丰收,其实按走近科学的套路,就是用白膏粥喂老鼠,再说几句恐吓的话,让老鼠不敢去吃蚕茧。
经过城区,往明玉山行去,透过夕阳落山的最后一缕余晖,可以看到远处的田野燃烧着许许多多的火堆,还有农户们粗犷又高远的呼喊:
正月半,上元节,害虫蚂蟥高山歇。灯笼亮,火把红,上元佳节炸麻虫。场边地头都炸到,炸的麻虫无影踪。
这种烧田的仪式,又被称为“烧元”,农户们渴望把影响稻田粮食产量的害虫全都烧死,因为“元”和北魏的元氏同字,还寓意着荡平索虏的美好意愿。
就这样一路走一路看,一路给刘姥姥进大观园的侯莫鸦明解释着扬州的各种习俗,他久在西凉,见惯的繁华和扬州大不相同,简直是无处不好奇,无处不新颖。
方斯年还爱捉弄他,两人没大没小的斗着嘴皮子,把徐佑给烦的差点封了他们的经脉扔到西湖里冷静冷静。
好不容易到了明玉山脚下,遇到把守路口的部曲,这才知道张玄机和宋神妃以及计青禾的妻子富婧、吴善的妻子秦黑女、严阳的妻子芄兰等一众女郎们结对去城里赏灯,吴善带三十名精锐随行护卫,刚刚离开不久,许是错过了。
方斯年急着回去看望老父亲,对节日欢庆的活动不太热衷,徐佑让她先归山,带着侯莫鸦明掉头回城。
有这来回折腾的工夫,夜幕真正的降临,一年一度的上元狂欢节也正式拉开了序幕。
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