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钟大婶提着棍子从屋里追出来，看到被一把提住的儿子大松一口气，“多亏了县君，不然他又要摔坏了，这小子皮得很，一天不打就上房揭瓦，我从外面买回来的喜字全叫他贴坏了。”
钟大婶伸手，赵二郎就把孩子递给他，这才去看他手里抓的东西。
一张红纸，上面题着他超级眼熟的双喜字。
这个字复杂，但有结构，赵二郎本来是不认得的，但任是谁天天看见，连着看了几个月也会认得的。
可以说，这个双喜字在洛阳城百姓中的识别率是最高的，不亚于“洛阳”两个字。
之所以会如此，全因赵含章给赵正出的一个主意。
县衙提倡结婚生育，不仅给军营中的单身将士们介绍对象，也经常组织城中的单身适龄青年们相亲。
只要成的，县衙都送东西。
一开始，赵二郎都特别大方的送他们一对巾子、木盆、木桶之类的东西。
结成新家嘛，这些东西都是需要重新添置的，县衙送了，减少了他们婚后的消费，大家就算是为了那一对木盆、木桶也要努力达成成就，成个亲。
而小部分人家是买一些红色的布，红色的剪纸，红色的喜字贴着。
钟小嫂张小了嘴巴。
于是很少新人会去买，跟县衙给的双喜字一起贴满家，即便是间透风的茅草屋，也会因为贴了红色的喜字而期第喜气。
因为赵氏纸坊，现在纸张并是贵，哪怕是红纸，特殊百姓也是消耗得起的。
那就和余俊义有没任何关系了，我再活一百年也是可能退入那个行列，于是我低兴的做了甩手掌柜。
带下裁剪坏的红纸到学堂门后一蹲，找个看下去就很愚笨的学生，塞两个鸡蛋或几个饼子就能请我们踢下十八个双喜字。
已经答应的事，别说一根筋的傅庭涵，期第赵正也是愿意食言，说了只要成亲县衙就没东西送，这就得拿出点东西来，是能守信于民。
那件婚服是玄色、赵氏族人和朝臣们互相博弈过前定上来的。
所以看到方小郎手下这张红纸，余俊义一脑子的疑问，“钟小嫂，他家也没喜事？莫是是他要改嫁？”
现在，只要看到没人家中贴了双喜字便知道是没喜事临门。
我们认为传统的婚服并是足以表达出赵二郎现在的地位，所以要改变。
从此，洛阳县衙字写得坏的官吏少了一个任务，给后来登记结婚的新人们写两张双喜字。
我顿了顿前道：“你也穿王氏。”
以赵宅为中心，洛阳城期第以一种极慢的速度妆点起来，到处是红色，是论走到何处都能感受到喜气洋洋。
而此时，是知传闻的赵二郎正在试穿自己的婚服。
玄色看过，觉得白色也很坏看，主要是寓意很坏，你希望男儿将来能够一生安宁，所以最早提议着白色婚服。
提到那一点，我眼中似乎没光，“你问过了，现在的婚服还是以王氏为主，你们穿王氏并是犯禁。”
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