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魔气却是化作铠甲，萦绕在他的周身。
两种力量互相排斥却又互相依存，达到一个平衡。
长出了一口气，楚休将这种状态散去。
此时没有对手，他也不好估算这种状态下，他的力量和防御究竟能达到什么地步，这种事情还是要在实战当中去演练一下的。
而现在这两门功法融合在一起，再用之前的名字有些不合适了，楚休想了想，便将其命名为圣魔不灭身。
现在楚休还没有将其推演到完美的状态，融合了上古魔神吕温候的九霄炼魔金身还有天罗宝刹秘传的不灭金身，到了极致巅峰后，或许真的能达到‘不灭’的状态。
这门功法完毕之后，楚休又打开了他挑选的第二门功法。
楚休所拿的第二门功法其实并不是六道浮屠幻灭华轮，而是六道浮屠幻灭华轮的起源，同样也是天罗宝刹的秘法《六道轮回往生经》。
六道浮屠幻灭华轮便是君无神根据这六道轮回往生经所延伸出来的，属于带着他浓烈武道印记的专属武技。
楚休当然不会去走君无神的老路，所以他也要从源头看起。
六道轮回往生经其中一部分是经文，主要讲解的是六道轮回的意境，其后才是功法，而功法则是将六道轮回的力量给具象化出来。
地狱道是阴狠毒绝，畜生道是凶狠暴烈，阿修罗道是杀机煞气，饿鬼道是邪异奇诡，天人道是神威浩然，人间道的力量最为奇异，乃是消磨一切异种之力。
这部功法很奇异，楚休在大罗天并没有听说过。
虽然楚休不是佛门中人，甚至大部分佛门中人都恨不得生吞了他，但楚休却修炼了不少的佛门功法，甚至他敢放言，就算是现在大光明寺和须菩提禅院那些佛门余孽来了，他们在佛门功法上的造诣都是不如楚休的。
六道轮回往生经在正统的佛门武者看来，简直就是叛逆到了极致，甚至可以说是异端中的异端，将六道轮回当中的丑恶之力，径直展现在你的面前，修炼其中几道的力量，简直就跟叛逆无异，但这却很符合楚休的胃口。
君无神所走的路线是把自己的心境投入六道轮回当中磨炼，感受六道轮回的力量，然后掌控他们，使其化作一体，绞杀任何存在，这就是六道浮屠幻灭华轮。
而楚休在看了这六道轮回往生经后，他所走的路，却是跟君无神正好相反。
六道轮回本身就是一个整体，为何还要合并？各种力量加起来，才是真正的六道轮回之力。
特别是他还有六道轮回镯在身，可以完美的掌控六道轮回之力的神韵。
这一次楚休用了两个月的时间，才琢磨出了大致的功法思路来。
此时在楚休的周身，六道轮回镯上光芒闪烁着，金色佛光在他周身构建出了一个完整的六道轮回。
六道轮回之力不断的探出，各种属性的力量来回绞杀，时分时合，但却达到了一个诡异的平衡。
甚至此时这六道轮回之内若是有人在，对方只要真正受到了六道轮回的攻击，自身的元神都会根据六道轮回的各种特性受创的，可以说是元神肉身，双重打击的秘法，比之君无神的六道浮屠幻灭华轮更强，也更变幻莫测。
楚休也发现了，自从他融合了阳极本源和体内的魔道本源之后，他貌似悟出了什么，但却又好像没有悟出什么，而是下意识的就去追求一种平衡。
之前天魂跟他说，莫要走独孤唯我的老路，楚休还没有头绪，而现在他终于明白了，他自己，其实已经踏上了一条跟独孤唯我孑然不同的路。
将这式功法推演成功之后，楚休挠了挠脑袋，他还要给这式功法取个名字。
楚休对于这式功法的威能还是很满意的，眼下他只是初步推演成功，其实就已经有着不逊于君无神那六道浮屠幻灭华轮的威能，将其演化到极致后，甚至能够超越一部分神通，所以这名字很重要。
本着名字越长便越强的基本原则，楚休想了半晌，最终将其名命名为：六道娑婆众妙华轮。
娑婆为大千世界，六道轮回的演化当中，其实本就包含大千世界的种种力量。
除了这两门佛门的功法外，楚休还挑选了一门道家的秘传典籍《太玄经》
太玄经是三清殿的秘传典籍，通篇没有任何攻击性的武技，但却是大道至简，直指天地本源。
道家功法最为中正平和，于万物规则当中，寻找那微妙的平衡，也正如同现在楚休体内那两道本源一样。
所以楚休在看到太玄经后，随意翻阅了一下，几乎没有犹豫，便决定将其作为主修功法之一。