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忧现在无济于事，最重要的是发展自己身，只要部落强大了，一切都好说。
扬睢离开之后，邵玄出去打算上山找征罗，几天后他打算同征罗他们一起去狩猎。
刚出门，邵玄就碰到从山下的山洞那里回来的老克。
现在部落里最缺的并不是石器，有陶器和金器之后，石器也渐渐开始退出舞台，老克平时也会打磨一些石器，只是手痒玩一玩而已，他现在在山下教孩子。
一些失去了父母等监护人的孩子们，依然被安排在那个伏牛洞里，现在部落开始发展，也不是得过且过的状态，对幼龄孩童的教育也抓了起来。
早在当初没离开的时候，邵玄就组织过这类似的教授活动，后来去故地，也建起了类似学堂的地方，前不久，邵玄同巫和首领他们商议，开始更细的分级教育。那个年龄段教什么都有分配，山腰上也建起了三栋砖瓦屋，还有原来那个空出来的用来训练的场地，形成一个简单的“学校”。
不过，生活在伏牛洞的那些孤儿们，除了山腰的学堂之外，时不时还会有一些部落里相对清闲的人过去教一教他们，老克就是其中一个。
部落里对石器的需求少了，但不代表这门技艺就不需要了，在山林的时候，某些情况下还是得靠石器救急。所以，老克没事的时候就去伏牛洞里教那些小孩子们打磨石器，不求那些小屁孩们都感兴趣，只要有人学，老克就高兴地继续教。
除了石器，还有设置陷阱，像这种狩猎技巧。
虽说现在部落发展好了，有资源了，能建造更多的屋子了，但让那些失去亲属依靠的孩子们继续居住在伏牛洞，也是念旧，那里是一个特殊的地方，也是先祖们曾经待过的。
老克经常鼓励那些孩子们的话就是：“你们邵玄长老就是从这个洞里出去的！”
现在伏牛洞可不是当年邵玄曾经住过的那样子了，如果说，以前那洞只是个毛坯，现在则是精装修！
天黑了有水月石照明，吃饭喝水不用愁，自然有人提供，吃的也远比邵玄当年的好，量还足。
曾经放置杂物垃圾的一些小室也都被收捡出来，除了那个有壁画的石室之外，其他的都做成小间，就像一个个寝室。
上下铺的床还是邵玄带着木匠们一起打造出来的，铺的不是邵玄他们以前用的枯草，而是兽皮或者麻布，当然，除了最近本的生活物资之外，那里面的孩子如果想获得更多的东西，还是得靠他们自己，不劳而获是不可能的，部落也不想养出那样的人。
邵玄昨天过去看的时候，那里面的孩子还都集中在洞内靠近洞口的那个宽敞的空地里，拿着树枝在沙盘里学写字、数数，至于墙壁上那些用烧成焦炭的树枝所写的歪歪扭扭的字，就当是以前居住在那里的前辈们留下的……励志感言。
一切都再往好的方向发展，邵玄站在山腰看了看远处，曾经站在这里，能看到的只是山下零星分布的低矮的屋子，还有远处茫茫大河，如今，入眼所见，景象已经不同。(未完待续。)