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她拉了一下妮可的胳膊,对着妮可摇了摇头,解释道:“妮可,你不要问了,几年前的那场变革让无数中国人都伤心欲绝,他们受到了巨大的伤害,自己、亲人……对于很多人来说,那是一个禁忌。”

    妮可有些不甘心的将嘴边的追问咽回了肚中。

    见安可如此帮忙,戈文不由的给了她一个感谢的眼神,只可惜安可正紧张的注意着妮可的反应,没有发现有人给她大抛媚眼。

    戈文自讨没趣后,接着说道:“其实郇山隐修会的知名成员不仅仅只有达芬奇。历史上许多著名的人物都是隐修会的成员,像波提切利、牛顿、雨果等。”他顿了一下,“1510年到1519年,达·芬奇担任大主教主持隐修会的工作。这也正是达芬奇创作了那么多教廷作品的原因。因为郇山隐修会尊崇的是女圣,也就是耶稣的妻子抹大拉的玛利亚,所以达芬奇关于教会的作品中很多都是反应神圣的女神的图案。比如他最知名的三件作品——《蒙娜丽莎》、《岩间圣母》、《最后的晚餐》莫不如是。”

    “你是说这个团体是异教女神狂热崇拜者的组织?”妮可问道。

    “不错,是很像异教女神狂热崇拜者的组织。但更重要的是,据说他们保守着一个古老的秘密。这使得他们有无比巨大的力量。”

    虽然戈文的眼神无比坚定,但妮可打心眼儿里还是怀疑这种说法。一个秘密的异教狂热崇拜者组织?曾以达·芬奇为首?这听起来十分荒唐。

    “《最后的晚餐》怎么回事反应神圣女神的作品?难道就是你所说的圣徒约翰是玛利亚?”妮可仍然纠结于自己的疑惑之中。

    “这只是其中的一部分。如果你仔细观察《最后的晚餐》的话,就会注意到一个细节——这幅画中耶稣和约翰中间的空隙正好是一个‘v’字,而‘v’是一个很特别的符号,他象征着女人的子(屏蔽)宫,也就是从古到今无数人寻找的‘圣杯’!”

    “什么?!”戈文的话让妮可大感吃惊,然后她赶紧翻起手中的那本画册,翻看到印有《最后的晚餐》的一页,按戈文的指点看去。果然如戈文所说,耶稣和约翰的空隙形成了一个“v”字。

    “其实圣杯并不是一个真正的餐杯,这就是历史上从来没有发现圣杯的原因。其实圣杯就是那个名叫抹大拉的玛利亚的女人,她承载着基督的血脉。在古法语中表示圣杯的词汇实际来自被故意修改了的、字面原意为‘王室血统’的这个词。而且抹大拉的玛利亚并不是妓女,相反她的出身很高贵,她是耶稣的妻子,是一位为其生育后代的皇室成员,而耶稣本是计划让她接替自己执掌教会的。这也正是教会故意抹黑玛利亚的真正原因,他们并不愿意将教会交到一个女人的手里。”

    戈文的话简直将妮可的宗教观都打乱了,让妮可变得无所适从。《最后的晚餐》、达芬奇、郇山隐修会……这一切交织在一起,像一支无声的交响曲,是隐藏在时间背后的真实历史的古老秘密的回响。

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    另,这章是周日的。

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