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第六百五十章 信力神国（下）
神国！徐长青听到这个词语后，心中不由得一动，心中立刻想了天石娘娘曾提到过的一个关于异域神灵神国的消息。其实异域神灵的神国其功用就类似于佛界的佛国一般，主要是让信徒死后不堕轮回，在自身小世界之中每日诵经祈祷，产生无边信力，化信力为真元或者以信力炼金身等等。
自从当年在世俗人间的京城地下见识到了天音禅师施展的掌中佛国法门之后，徐长青便对这种佛家的特殊法门产生了兴趣，到了昆仑仙境后更是找了不少这方面的书来学习，对其也逐渐了解。其实对于佛界修行者而言，佛国法门乃是神通，并非大道，只不过这门法门实在太过特殊，也太过神妙，称其为方便之门也毫不为过，从而使得绝大多数佛界修行者将自身大道依托于佛国之中，颇有些舍本求末。只不过，即便是号称慈悲为怀的佛界也是争斗不休，佛家的罗汉、菩萨、佛陀们手中能够用出的最强战力佛法，大多都需要借用佛国之力。即便有人清楚佛国的害处，但在这种处处存在危险、随时可能身陨的情况下，那人恐怕也由不得他不修练，不使用。
异域神灵的神国和佛家修行者的佛国有着异曲同工之妙，两者的构成基础全都是来自信徒的信力，只不过相比起佛国来，神国却又有着很大不同，因为异域神灵并不担心过多的使用神国。佛家修行者每次从佛国之中借用力量都会沾染无形无影的业力，虽然这种业力无法看到，但却真实存在，而业力积累太过浓厚的话，那么这名修行者的天人五衰或者大道劫难也就离他不远了。所以绝大多数拥有佛国的罗汉、菩萨、佛陀们都只会是借用佛国之力，修练一尊类似身外化身的业力金身，无论施法斗法都通过这业力金身来借用佛国之力，即便降下天劫，也只是毁掉一尊业力金身而已。
可异域神灵的神国却并相同，异域神灵似乎丝毫不担心神国之中的业力，听天石娘娘提起过，异域神灵的神国使用得越多，神国信徒越多，信力越浓厚，神国也就越完整，施展的神通也就越强。神国最终甚至能够化作一个完整的小神域世界，这个神国世界还可以与其他世界相互融合，形成一种特殊的封界天地，只要在这神国范围之内，神国之主便是天地之主，便可言出法随，控制天地，任何人落入神国之中都无法逃脱。只要神国不灭，神国之主便不会死亡，这也就是圣墟那几位主宰能够存活近万年的根本原因，因为他们四个都是已经凝结成神国的异域至高神。
也正是因为神国乃是异域神灵永生不灭的根本，所以对于异域神灵而言，凝结成神国远远要比佛界修行者修成佛国困难百倍、千倍。根据天石娘娘了解，整个圣墟拥有真正神国的人不超过七人个，其余绝大多数都只是一种伪神国，这种伪神国又称为信力神国。
真正的神国需要以该名异域神灵的神灵神火本源为核心，令其转化为类似神域本源的存在，从而逐步衍化出一界神国。整个过程或许需要几千上万年，绝大多数依照此法修练的异域神灵都是还没有将神国修练完成就已经遭遇天人五衰了。有见于真正神国极难形成，所以圣墟那几名主宰就想了一个办法，运用信徒的无边信力，制造了一种功效介于神国和佛国之间的信力神国，将异域神灵的神灵神火本源寄托于神国之中，只要神国不灭，神灵便不会死。在保证自身不死之后，异域神灵在通过其他方法，令到信力神国逐渐转化为真正的神灵神国。
天石娘娘当年也曾拥有过这样一个信力神国，只不过随着她因为五色石而舍弃自身神灵本源，信力神国也被五色石炼化。虽然她也清楚运用神灵本源将信力神国变为真正神国的方法，但据她所知，真正能够完成这种演变的人似乎至今还未出现过。至于制作信力神国的方法，虽然天石娘娘在圣墟内地位崇高，但也没有接触过这一方面的事情，之时模糊知道这信力神国需要用到一种古老的血祭。
徐长青本人已将掌握了佛界佛国的修持方法，对于这异域神灵的神国修练方法并不在意，只不过这异域神国法门毕竟有其独到之处，而且似乎是在对应天庭封神之用，能够了解并掌握，倒是没有什么坏处，说不定什么时候就能派上用场。
对于徐长青而言，这信力神国只不过是一个可有可无之物，但是对于这些神灵种子没有点燃化为神火的人而言，信力神国就是等同于神品仙丹一样能够让人一步登天，脱胎换骨的无上至宝。只要得到了这个信力神国，此间主人便能够脱胎换骨，借用信力... -->>
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