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会惧官府的威，而不会信官府的德。哪怕他们亲眼看到这些女人并非如他们想象那般，仍会龌龊的坚持原先的看法。官府越是不交人，他们就会越这么想。若此事被有心人利用，导致舆论不利太平军，那时，是放不放人呢？
因此官府万万不能出面，这样做的后果对这些女人更加悲惨。她们不同于太平军老营那些妇孺，她们有家人，且非太平军中人。
将人配于降兵为妻，是眼下最切实可行的办法。虽说对这些女人不公平，如同强迫被强奸者忍辱吞声嫁于强奸者，这放在周士相的前世是要被万众唾骂的，然在这个时代，却是最好的德政。没有人会指责周士相乱点鸳鸯谱，甚至于这些女人成家后，她们的父母兄弟还会重新接纳她们，对主导这一切的周大帅感恩戴德。
这就是这个时代的可怜，也是无奈。
对于那些降兵而言，****则其妻便是被淫者。是喜剧，还是悲剧，又或是莫大的讥讽。
三言两拍之醒世恒言也。
周士相不会退让，不会因为心软去做后果更加不利的事。他准备用强，强迫这些女人接受这个命运。
柳如是不知何时扶着钱谦益走了过来，周士相和那女人所说，他夫妻二人都听到了。
钱谦益是文坛领袖，他可以自身不受礼法所制，迎娶妓女出身的柳如是，被人称之为佳话。但他却万万不敢指责那些迫女（妻）出门的百姓，因为这是所有人都认同的道德理念，是维系这个世间的基本法则，哪怕不通人情，哪怕万恶，哪怕丑陋，他都不敢去质疑。
柳如是于心不忍，她想到了自己的过去，于是她对钱谦益低声说了几句。钱谦益听后有些犹豫，但看河东君如此坚决，还是点头同意了。他上前对周士相道：“粤国公，老夫与拙荆商量了一下，愿出家财在苏州设一织纺，使这些女人能自食其力，不知国公以为可否？”
钱谦益的提议让周士相动心了，民间出面和官府出面，性质俨然两样。再者，钱谦益是江南士绅领袖，其夫人河东君更是江南士民称颂的女中英杰。百姓对他们的信任远甚周士相和新来的太平军，他们可以质疑官府，却不质疑这对夫妇。
周士相同意了，让裘国良安排这事，询问女子们是否愿意嫁降兵为妻，愿意的照前安置。不愿的，则交由钱氏夫妇安置。考虑到钱氏夫妇未必有多少家财，周士相又让裘国公通知苏州知府阎绍庆，由库库拨一些银子暗中支持此事。
“还不谢过老宗伯和河东君！”
周士相让那女人谢过钱氏夫妇，不用嫁给侮辱自己的降兵为妻，生活又能有着落，那女人如何不愿。
河东君柳如是担心她随夫君去南都后，会耽误这些女人，便让丈夫先随周士相去南都，她留在苏州操办此事。自柳如是嫁入钱家后，钱家所有事务都是由她打理，有些事情钱谦益自己都不清楚，这开设纺厂的事也牵涉太多，须有人亲自打理才行，所以也同意了。
那女人回去将钱氏夫妇愿意收留她们，开纺厂于她们自食其力的事说了，一众女子亦是欢喜答应。随后裘国良便命士兵将她们带回营中，钱家开纺厂的事也不是一天两天就能办成的，总不能让这些女人在外挨冻受饿吧。
围观百姓听了这事，均是齐声称赞钱谦益夫妇仁德，却是无人说太平军的好。
周士相苦笑一声，眼看那些女人已经远去，便要请钱谦益上马车，即刻出城回南京。不想，却有一年轻人从围观百姓中跃步而出，径直向着周士相所在方向快步走了过来。
这人举动立时引起亲卫注意，瞎子李作势便要往前拦截，周士相却是挥手斥退了他们，周围很多百姓看着，若将这年轻人赶走，难免又要落个坏名声。再说，对一个平民百姓也如此紧张，传出去可就是他周大帅的笑话了。
“瞎子，把那人带来，问问他有何事，若是告状，叫他到衙门递状子。”
周士相只道这年轻人是学戏台上一般，见他是大官便要来告状的，他急着回南京，可不想做什么包青天，所以让瞎子把人劝走。不想年轻人却在距他一丈之外忽而就跪了下来，然后纳头便对他拜了起来。
这突如其来的一幕让周士相大是诧异，光天化日的竟有人来拜自己，着实让他大为好奇，困惑之下朝前走了几步，问那跪在地上的年轻人：“你好端端的拜我做甚？”
突然，周士相只觉一股电流似击中自己，因为他发现，眼前的这一幕，何等的熟悉。(未完待续。)