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应城城头，五丈高旗杆上飘扬着“明”字大旗，城内城外都有明军驻扎，新旧军帐之中飘扬着大小不同的各色旗帜。应城左近现在完全就是个大兵营，到处都有正在操练的兵马。马蹄声更是不曾停歇过，打响午时，陆续就有几十拨从外地赶来的将领入了城，这会仍有人在路上往应城赶。
此次李来亨和刘体纯、袁宗第等人和忠贞营监军太监潘应龙、部院洪育鳌联名给各家派信，来的不单是从夔东出来的各家，还有在鄂西、三峡一带活动的摇黄十三家一些将领。原本大会定于五月十日举行，现在却推迟了三天，便是照顾那些路途遥远的将领。
最后一拨赶到的是从勋阳兴山赶来的“日夺天”王友进和“日行十万”呼九思，这二人属摇黄十三家，先前一直和夔东有联络。夔东兵经太平军解救入鄂后，为了扩充实力，李来亨和刘体纯他们先后派使和摇黄十三家联系，约定互为盟友以作呼援，共同对付湖北清军。天子弃国，太平军要拥在广东的唐王监国，这可是件天大的事情，所以李来亨等人和监军太监潘应龙他们商量后，决定在应城召开大会，召集各家前来共同商议唐王监国事。同时也想统一湖广各部反清力量，至少要形成名义上的会盟性质，这样无论是否支持周士相拥唐王监国，湖北这边总要有单独应对清军的能力。
摇黄十三家的组成很复杂，有和袁宗第他们这些闯军余部一样是农民军流寇的出身，也有当地的大地主，其中领头的袁韬和武大定便是地主土豪出身。那武大定当年还做过明朝悍将贺人龙的部曲，贺人龙被陕西总督孙传庭所杀后，武大定便领着部下回了家乡做了土寇。清军入关后，武大定一直领着人在四川三台山一带反抗清军，后来以他与袁韬为首形成了摇黄十三家，而清军他们则有个统一的蔑称，即土暴子。
夔东十三家，摇黄十三家，各路人马都喜欢号称十三家，而不是十二家、十四家，却是因为这“十三家”的名号出自崇祯八年农民军的荥阳大会。当时以农民军十三家领头大会农民军各路首领于河南荥阳，此后便流传下“十三家”这个名号。打那以后不管哪路人马，但非明军建制的，便都喜欢自号十三家，如此听着也响亮些。
王友进和呼九思在进城的时候撞到了从襄阳宜城赶来的党守素。
党守素这人是闯军的老资格了，他父母早亡，20岁左右辍学，靠农闲时节赶毛驴往返陕北贩盐为生。一次，驴、盐被盐吏没收，其被盐吏拘押数日，返乡不成，一气之下便自投李自成的义军“老八队”。在“老八队”中，党守素屡建战功，一路升至大顺朝的“威武将军”，被李自成封为“载侯”，命其镇守兰州。后来李自成战败身死，党守素便与李过、高一功等率部由西北南下，随高夫人归明抗清。因其是大顺朝的载侯，又是当年“老八队”的元勋，所以李来亨、袁宗第他们对党守素颇是敬重，其在忠贞营中说话也有份量。
呼九思在永历四年曾和党守素一块和清军干过几仗，也算... -->>
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