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    .第907章受用而入六道章之二

    看着远处或哀叹或惋惜的围观难民,格林姆也揪心的很:“哎呀看来这豆饼不是好东西以后不能吃这玩意儿了。真是害死人呐”旁边的东郃子惊笑起来:“何出此言?此事怎么能怪豆饼呢?”

    格林姆指着那具正在被人搬动的尸体,惊讶反问道:“怎么不是豆饼?他就是吃了豆饼而死的嘛”对面的东郃子连连摇头道:“唉~~你做如此想法,就像那些落入断灭道斜见的人,根本弄错了真正原因呐——他若是在吃第一份和抢来的第二份豆饼后便停止食用,会有如今的下场吗?豆饼又不能主动害他,怎么能怪豆饼呢?像你这么说,世上有人骑马跌死、喝水耶死、呼吸得伤风而死、穿衣服被蜡烛点燃而烧死,那岂不是不能骑马、不能喝水、不能呼吸、不能穿衣服了?还有人光线长期照耀双目而盲、服药治病而中毒、盖被子睡觉而得皮肤病,世上任何事物都可以害人,岂不是任何物体、任何事情都不能碰?持有这种偏见的人看到一切事物都可能对人有害,于是想要远离一切事物,落入断灭见中,是入黑邃地狱种”

    格林姆可不想入黑邃地狱,赶紧又想了一圈,拍着脑袋‘恍然大悟’道:“我知道了不是豆饼,是**是他的食欲所以食欲不是个好东西,尤其是贪食不是个好东西,应当禁绝”

    谁料东郃子又在摇头:“谁说贪食不是好东西?若有人与他挣食,若他不贪则会轻易放弃,若轻易放弃就可能饿死。若贪则不易放弃,不放弃则活下去的机会就更大。贪食这种身心模式能在特定的情况下帮助他活下去,谁说不是好东西?”

    格林姆没辙了:“错不在豆饼,也不在贪图食欲?那~~那要是没错的话,他怎么会死呢?”对面东郃子答道:“错不在豆饼本身,豆饼不会主动害死人;错不在‘贪图食欲’本身,因为‘贪图食欲’只是人应对环境、生存下去的工具;错在于错误的运用了‘贪图食欲’这个工具,错误的运用了这种身心运作模式”

    格林姆好奇问道:“也就是说一直不用‘贪图食欲’这个身心模式就对了?”却见东郃子依然摇头:“怎么能一直不用呢?他如果一直不用‘贪图食欲’这个身心模式,那一开始就不会去排队领食物,不领食物就只有饿死。所以他排队领食物时,使用这个模式是没错的,至少这个模式帮助他脱离饿鬼道升入了天人道。所以‘贪图食欲’帮他脱离饿鬼之苦。”

    格林姆又问道:“那么,当他得到食物的时候,就不应该用‘贪图食欲’这个身心模式?”对面东郃子照样摇头:“怎么不应该?如果得到食物享用时,不使用这个模式的话,那就没有得到的快乐,也就没有天人之乐了。所以‘贪图食欲’帮他享受天人之乐。”

    格林姆再问:“那么,当他吃了第一份豆饼后就不应该用‘贪图食欲’这个身心模式吧?他就是因为继续使用这个模式才与他人争斗的。”对面东郃子淡然道:“那个时候他确实可以不用。不过继续使用也让他享受到了胜利之乐、掠夺获取之乐,以世俗的善恶lun理来看,是有益有害。但也算不上‘不应该”因为‘贪图食欲’这个身心模式至少让他获得了阿修罗之乐。”

    格林姆还问:“那么,当他吃完第二份豆饼,就不应该使用‘贪图食欲’这个身心模式?”对面的东郃子答道:“此时确实不用最好,他开始也暂时停止这套模式,在吃与不吃之间反复犹豫,此时得了人之道。但最后他还是当不住受用模式的本能啊——模式一翻起来,他就本能的立刻接受,虽有犹豫但到底挡不住‘受用’的习惯。于是被单一的模式所奴役,不断按照死板的模式去行事,即便这个模式已经在坑害他,他也停不下来幸好他的身体可以继续承受一些,所以堕入畜生道。但是身体的承受能力毕竟有限,当承受不住时便暴病突发、痛苦不堪,此时求出不得,是为地狱道。幸好此‘地狱’有限,他迅速暴死,又去当求活不得的饿鬼啦。”

    “你看,‘贪图食欲’这个身心模式让他脱离饿鬼、让他入天人道,让他入阿修罗道、让他入人道、让他入畜生道、让他入地狱道,又让他入饿鬼道。有此知任何身心运作模式皆可有益、皆可有害,使人能升能降。”

    格林姆问道:“那么,只要禁绝一切身心模式,就可以入六道轮回?”对面的东郃子答道:“禁绝一切身... -->>

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