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白体力尚未恢的山达柯尔神老牧师一起前行。一路上诸人除了聊一聊个做了“神拳使”的“荒野术士”外话也不
彼此之间毕竟是些隔阂或者说是“各怀鬼胎”地。芬纳和老牧师一起谈天论地。牧师见拉芬纳很感兴趣。甚至即时拿出小棒型地魔法书进行记录便滔滔不绝的讲述他在各地的见所闻。一时间倒也停热闹地。
晚上大家找了一处背风的山坡安顿下来后。又由东子插了木杖型的伽洛蛇卫几个呼间变长笼罩头顶地宽广美虬树。这次东子将“光亮术”施展到树上的大核桃果中。变成一个个发光的奇形“小灯”。浑然天成的形状和嫩绿色的树叶光幕。顿时降下一层层青灵的柔和光华。犹如淡淡的春生机笼罩着人。使人心安祥的沉睡下来。
只是有一个人心不定的翻来覆去了一会儿。见拉芬纳还在嫩绿光幕下低声念动咒语。将中地见闻和法录入到魔法棒一样的记录书中。便悄悄起身凑过来问道：“是在记录这一路上的闻吗？呵呵～～以前我也经常这么做。我你资不错。想不想学游历之神山达柯尔的教诲？”说实话教会的发展除了普通信徒外还是需要一些非常精进而且资质不错的信徒。这种信徒才是教会真正的中坚力量！尤其是像游历之神山达柯尔教会这种弱等神的教会更需要及时充实一些新鲜血液。
拉芬纳先是一惊。继而大喜：竟然有位能力不错的老牧师主动邀请我入-这么说我还是适合游历与探索之神地咯？如果跟着他的话。我会不会很快就获的神灵的认可？但是我这一段时间来在准备索斯神的坛城炼法。到底改不改一下呢？
当即惊喜交加而又尴尬的支支吾吾了半天才说道：“这个～～这个有点儿突然呢。您也知道我一直在信奉索斯神。虽然一直没有回应我的祈祷。但是～～但是～～要不让我考虑一两天吧。”那个老牧师有点儿不高兴的样子。但还是耐心的点了点头说道：“点儿作个决定吧。最迟明晚给我一个答复。”
第二天上午。拉芬乘几人停山野中一处稀疏的林木下休息的时候悄悄跑来东子这边。把昨邀请自己入教地事情说了后。问道：“我现在有些拿不定注意。有点像改信山达柯尔神。但是又为斯索神准备了这么长时。突然改了。好像不太好的样子。您我到底应该选那一位神灵？”
东子淡淡的反问：“我也作不了主。这要问你自己了。你是更倾向于山达柯尔神的教呢？还是倾向于斯索神的教义？”对面的拉芬纳面露难色的微微摇头道：“我也不知道该选哪一个啊。两位神灵都是弱等神又都是探索的神灵。好像非常相近呢。我～～真的拿不定主意。”但东子却也摇着头说道：“不。不对！两个灵完全不一样！你仔细琢磨一些两位的教义。山达柯尔神的教义更注重的是“流动不定”的生活。因此对商旅贸易商什么的最合适。流动的马戏团小商贩等也是此。当然探险家更是如此。但不管哪一种他最关注的是达到一种良好的充满新奇的流动生活状态。我不是说过宗教就是一种存在定式吗？山达柯尔神的存在定式就是就“流动的生活”。你他的教义中开宗明确的说在商旅中广播。
这个很能说明问题了。而斯神有探索博学的成分。也有些探险家或旅行家信奉他。但他的教义核-或者说要成就的“存在定式”不是“流动的生活”。而“探索知识”。就是用一种方式来让“探索知识”到落实并对他人生作用。你注意哦。他们两个都有旅行探索等领域。但一个的重点在探索旅行种“生活”。一个则是要用探索旅行等获取“知识”。所以表面类似。其实完全同！那么现在的关键是。你是想要一个旅行探索的“生活”。还是想要旅行探索给你带来知识并服务于他人。这个才是重点。你要了解你自己。不过想要真的了解也很困难就是。这个我知道。”
一席话还真拉芬给拦住了。她自己也愕然的僵在那里苦思冥想：我到底最想到的那种乘船探的“生活”。还是希望用探索来获取知识？顿时胶着起来。反复思了好久还是下不了决定。
旁边的东子呵呵道：“你这种情况。我以前也遇到过。其实要搞清楚也不难嘛。你就设置一个极端条件。假设自处于这种极端条件的话。到底会选择种想法。比如。当初你想外出探索新天地。那可能是因为婚姻的不美满。也可能因为你自己真的想去。也就是说可能是外因的暂时影响。一旦外因丧失。你的想法也会跟着丧失。或者就是自己真正的内心愿望。不随着外因的消失而消失。那么就假设这个外因不存。然后-试探一下自己：要是你有个富贵的好家世。嫁了一个爱你又你爱的丈夫。有个非常乖巧的儿女。那么你还愿意裹着流动不定的生活吗？同样的条件。你还愿不愿意尽可能的去探索和追求新的生活？”
拉芬纳琢磨了好久。最后叹了一气说道：“要是我有一个幸福的家庭。或许我就不会想着到处游险了。但是我还渴望了解各地的风俗和知识。来我还是比较适合斯神的。”
旁边的东子呵呵笑道：“但你还是觉的自己放弃了一个大好机会。是不是？不要这么想啦。苹果虽而润滑。奈何是酸的。不是你喜欢的甜味。好于不好不在于外在的来者是高是低。强是弱。而是在于到底适不适何自己。如果他们理念和方式能够融入自己的生活中。那就是好。否则就算开着镶嵌着千百宝石的黄金车来接你。你也最好别去。去了也是黄金牢笼而已。”