第六百八十五章 古代社会制度诞生的世界观 (1/2)

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    在亚顿完全不开玩笑的死亡威胁下，纳比斯丁不仅全心全意的发挥出自己所有的技艺给亚顿捏脚，甚至还在捏脚之后，保持双膝跪地的姿势朝着亚顿额头触地的跪着。

    如果不出意外的话……这艘总是表现的高高在上，目中无船的神话时代方舟实际上是一艘抖m来着。

    而且抖m的程度几乎和她目中无船的态度呈正比，远超教科书中的傲娇典范，完美体现出女王和女奴两个极端状态。

    这让包括亚顿在内的三艘星际舰娘都为之一愣，秋风之墩也许不清楚，但是亚顿和休伯利安可是知道虚空追寻者为了让这艘方舟懂事听话，费了不少力气也没啥效果。

    没想到竟然让亚顿一句话给解决了，如果现在把项圈和锁链扔到这艘方舟的面前，她搞不好会自己带上。

    “啪嗒”一个项圈还有一串铁链给丢到了纳比斯丁的面前，在正在缓慢回升中的土豪金修复液里溅起一串涟漪。

    “庶民！”因为这个项圈和锁链是休伯利安为了测试丢过去的，所以五体投地跪在地上的纳比斯丁立刻挺起腰杆子大声喊道。

    “带上吧”捏脚完毕，感觉神清气爽的亚顿翘着腿躺在顶配修复池的王座上说道。

    “咔擦……”果然没有丝毫犹豫的，用金色铁环和黑色皮革组成的项圈给纳比斯丁乖乖的戴在了自己的脖子上。

    顺便还把那个锁链也套在了项圈上，同时把另外一头双手捧着放在亚顿的脚边后，继续跪在原来的地方。

    实际上纳比斯丁的这个态度也很好理解，她存在的年代是神话时代的末期，用某本社会学理论著作的内容来描述，就是奴隶制社会的鼎盛时期。

    这种因为害怕被亚顿击杀，自贬为奴隶，把亚顿当做主人的行为，是战场上失败者最常用的保命方法，就算这样，能够保存性命的也寥寥无几。

    所以跟秋风之墩完全无法理解这艘古代方舟为什么要这样做不同，纳比斯丁觉得自己的选择是最正确，最合适，最恰当的。

    让纳比斯丁换位思考的话，如果她处在亚顿的位置，被亚顿如此冒犯的情况下，她甚至连一个痛快点的死亡都不会赐予亚顿。

    她只会让冒犯自己的蠢货感受什么叫生不如死。

    当这个蠢货变成自己的时候，为了保证自己不会被亚顿随手打杀，别说戴个项圈了，就算亚顿要求她从今天开始不准穿衣服，她也要服从。

    这就跟那些本土舰娘总是无法理解亚顿这种外星舰娘的三观一样，生活在自由，平等时期的舰娘肯定也无法理解生活在奴隶制鼎盛时期的纳比斯丁的世界观。

    纳比斯丁就算戴上项圈也一直五体投地跪在地上没起来的原因，是在等待自己的主人亚顿给她的身上烙下属于主人的烙印。

    这种用来防止奴隶叛逃的烙印，有多种多样的，其中最常见的，就是在身体最敏感的部位用烙铁或者类似的东西留下印记。

    这是纳比斯丁这种古代战舰的认知，所以她也在等待着第一次来自主人施加的痛苦。

    可惜这个心态，在场的舰娘除了亚顿以外，没有哪一艘能理解，

    亚顿能理解，是因为就算星灵发展到了把足迹踏遍宇宙深空的程度，也依然有一个氏族遵循着这样古老残忍的制度。

    注意到身边几艘舰娘一脸懵逼的表情，亚顿简单介绍了一下塔达林氏族的奴隶制度。
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