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专家陈紫陌、孟初寒立刻答道:“这个当然知道啦!而且太熟悉太了解啦,苌弘,字叔,当今四川省资阳市忠义镇高岩山人,资阳三贤之一。 www..com他生于距今2400年前的春秋末期,是东周内史大夫。苌弘博学多才,擅长天文,精通音律,著有《大荒东经》等15篇,享有‘智多星’之美誉。
唐代韩愈《师说》中,不是有‘孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃’之句么!公元前521年,孔子专程访问苌弘,苌弘为他讲解音乐和天文,交流了知识和政见,还共同探讨了乐曲。相处数月,结下了深厚的友谊。
后来,苌弘在人前称赞仲尼见多识广。而孔子与人谈论音乐,也常引用苌弘见解,这对孔子删诗书、订礼乐有较大的帮助。春秋时代就有‘太岁’十二星之名,这就是有苌弘参加的南派天文学家研究的成果,他们发现了木星12年围绕太阳公转一周,因而创造了‘岁星纪年法’。”
女王微笑着点头应允:“看样子,你们也没全部数典忘祖,多少还记得一些祖先的功绩!”
陈紫陌、孟初寒乐呵呵地继续说道:“公元前492年,周敬五偏听偏信,中了离间之计,施用剖腹掏肠之刑,杀害了终身辛劳、丹心可鉴的年近九旬的苌弘。临刑前,苌弘沉痛地说:‘杀身之祸我并不悲哀,痛恨的是宗周不统一’。苌弘为国冤死,河南禹县乡民将其鲜血藏于玉匣中,传说3年以后变成碧玉。
由此,《蜀都赋》便书了‘碧出苌弘之血’的名句,‘碧血丹心’的典故即源于此,千百年来,碧血丹心已成了为正义事业抛头颅、洒热血,竭忠尽诚的代名词,一向被人们著述吟咏所引用。是呀,苌弘碧血,光照人间,青史永垂。星移斗转,在四川资阳市还有东周内史大夫苌弘的桑梓,有苌弘山、苌弘寨、苌弘洞、苌弘桥、苌弘村等遗迹纪念他……”
女王见陈紫陌、孟初寒这些专家们对那些先贤的了解仅限于此,不禁有些忿忿不平,对他们的孤漏寡闻,的确有些恨铁不成钢,但她还是强忍怨气解释道:“这些古代蜀人天文学家在夔州(现在的奉节县)、新繁(现在的新都区)、棋盘市(原双流县境内)、西县(今陕西沔县),基本呈东西南北‘布阵’观测天像,其中又以新繁石阵规模最为庞大,可见天府人何等重视天文观察。
后世战争不断,后人便将这些天文观测台神化为能抗御敌军的石阵了,其中最著名的莫过于白帝城外的八阵图石阵了,它其实就是上古巴蜀文化的天文观测地址。列石又称石行,亦称石阵,新都、双流等地皆有,传说是排石成阵用于军事目的,其实就是天文观测石阵。
现在成都犹存遗迹,如:五担山的石担、天涯石、支矶石、五块石等,均流传着许多美妙的传说,说白了,天府石阵与欧洲的‘石人军团’、美洲的巨形石环、墨西哥特奥提华坎古城的太阳月亮金字塔、埃及的基沙金字塔一样,都是羲和、常羲在全球布下的古老天文观察站。”
这回又轮到贾立波、陈紫陌、孟初寒李昱光等专家惊得目瞪口呆了,他们甚至又一次感到无法理解,甚至认为女王讲的是天方夜谈!要说这些巨石阵是古老天文观察站,怎么世界各国的史书上没有记载,也从来没人著书立说与解释呢?
女王见专家不明就理,只好继续说道:“我清楚地记得,公元前2500多年,中国人就开始了仰观天文、俯察地理,而蜀人则是先驱,你们知道屈原在《天问》中问道:焉有石林?答案却是在都广之野的成都平原上,上古之时曾经矗立着密密如林的巨石,这是成都平原独特的大石文化,四川境内的巨石分为墓石、独石、列石三类,原新繁(即今新都区)县志记载:新繁皆肤土,而此地巨石嶙峋,父老传自它处飞来。
成都平原为冲积平原,千里沃野,巨大的石柱从何而来呢?晋宋之前,原野上的石林尚四处可见,唐代杜光庭《石笋记》说:成都子城西通街有石百二株,挺然耸峭,高丈余,围**尺,《山海经》这部3000多年前流传于巴蜀、代表巴蜀古文化的中国典籍,我想你们大伙儿都读过吧?
书中不仅记载了天府之国的先民俯察地理的成果,还反应了我国古代对天文、气象的关注超过现代,你们不相信也罢,美洲大石环、甚至连同特奥提华坎古城中的太阳月亮金字塔、埃及基沙金字塔等等,其实就是蜀人羲和在到达美洲、非洲后所建的首批天文观察站,而且埃及基沙金字塔就是常羲浴月的科研所,如记录光山的‘计蒙神’,恒游于障渊,‘出入必以飘风暴雨’夫夫山的‘于儿神’,常游于江渊等现象,已初步总结出气象变化的规律性,‘计蒙神’和‘于儿神’便是所预告的‘飘风暴雨’的命名。”
天文专家孟初寒这才仿佛有一点点明白,接过女王的话,说道:“这与我们今天对引起地球气象变化的飓风命名,以及对反常气候命名(如厄尔尼诺现象)是一样的,不过,这比我们找到‘厄尔尼诺现象’要早几千年。
我们从《史记:五帝本记》中也了解道:黄帝居轩辕之丘,而... -->>
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