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乐文小说网 www.lewen5.co,最快更新装绅弄鬼最新章节!

    “综合了我们在法界内外的见闻,我认为我们所处的是古神法界,但是卸岭门掌握了打开祂的办法,所谓&qu;天翻地覆&qu;是因为此处向四维拓展了,所以维度可以错位。请大家搜索(品&书¥网)看最全!更新最快的小说”

    其他人纷纷对石苓人的看法表示赞同。

    但是,当石苓人沉思后说:&qu;只是在法界中错位,他们却很难再走出这里。”

    观主不同意,他说:既然你们和守望禅师在一起,应该有办法破掉此阵,只不过他认为太晚了,也许甘泉宫已经出世了……他们即使费劲破掉此阵,出去也只是白白送死,观主认为:这里只是预示甘泉宫的出世,但是现实中旧日魔神应该还没出来,还有机会,而且祂出世后,这里是否就安全,并不一定。

    他说:&qu;如果传说中甘泉宫的力量是真的,旧日魔神的力量应该可以控制这个四维阵,甚至更多维的&qu;!

    我说:如果这样,那就是命中注定!危月燕面有喜色,牛金牛喜忧各半。

    其他人表情都很凝重。

    石苓人轻轻握着我的手说:“大家试试哪!我宁愿死也要去争取一下。”我看着他坚定的眼神,无法拒绝,点了点头。

    观主和李医生相视一笑。朝闻道,夕死可矣!

    我问:&qu;大家该怎么做呢?&qu;观主说:大家首先要找到这个法界的薄弱所在,然后集中他们的力量,尤其是集体的力量冲破那里。

    怎么找呢?观主认为测气数,可以从气数上分析薄弱所在。

    他说:&qu;刚才我念咒观天,发现混沌之初的样子,但是没有任何咒具辅助,怕不准。“

    我好奇心起,问他:“不是说道术法器,等而下之,你们这些修持者还需要咒具?普通人能用么?是不是就是传说中的所谓法宝?那些修真小说是不是真的?”

    观主哭笑不得:所谓筑基是一种丹道术语,是补完人类身体各方面达到正常人的极限,这个阶段因为身心变化,也可能出现部分的术法,如意识控制,步法丹道亚音速也是有的,拳力达到五马之力也是有的……这也是许多特种兵、拳王可以做到的。从金丹开始超越人的极限,生命形态进入了更完美境界,养成金丹的修持者神通很多,譬如速度超越了音速,不受人体极限重力的约束,在水中的闭气时间远远强于人类所谓……类似鲸鱼吧,三十分钟换次气。这个阶段可以产生大量的超感官能力。

    元婴开始,元神练成,应该拥有类似固有力场的东西,用自我意识侵蚀、扭曲、改变现实,制造自己的完美世界。所谓返虚,很快要突破世界的约束,能形成法身,实际上这些境界不是用来好勇斗狠,只能说明具体的修持者接近大道的程度和远近。

    此外每个境界的人还附有一些固定的境界能力,如筑基是到凡人身心的极致,亚音速、五马力都具备,以及能支持小术法的意识能力;如金丹是超越凡人,超音速,超力和支持大术法的意识能力;如元婴是有自己的固有力场。所谓力场每个人不同,个性越强烈,道越大,力场的变化也越大,能遁出元神,如返虚,可以造一个自己的洞天世界,外出有一个法身领域,平时有推算自身和羁绊者命运的固有能力。

    只不过,只有境界的修持者虽然硬件都是很厉害的,但是没有软件。咒具的功能就是让他们有保命和对敌的软件。从上述分析来看,修持者不过是人类的一个进化种,进化种和原始种之间的区别并没有太大差距,同是智慧生命,而且又没有生殖隔离。那些仙侠小说“视为蝼蚁”的说法类似中世纪的“天赋神权”,不过骗骗愚民的。以仙人的终极目标而言,其实“修持者”也是一个过渡品,通过目标的临时工具。清醒的修持者应该认识到自己实在没有什么夸耀的,是一个还在打工买房的货,所谓人你不是,你脱离了王朝关系,仙你又够不着,估计还没有一个二代对屁民有炫耀的资本。所谓二代是不劳而获,修持者是无数次拼死求生机,努力那么久还不如二代投胎好,实在是莫大的嘲讽啊。所以大家要赶紧测测气数。”他说了他所需要咒具辅助的类型……老王和陈香自告奋勇到老乡处寻找。

    石苓人吩咐说:&qu;也许老乡处有人,也许没有人,不过你们都要小心哪,这里面很可能还有家族血脉之类的。”老王说:&qu;我知道,不怕!&qu;老王也是老刑侦了,何况还有陈香在身边。

    这边,观主等人布置破解法界,于祖佳问观主迷迷糊糊的说,&qu;假如就是混沌之初,可能是什么情况呢?&qu;

    观主沉默了一下,说:&qu;好坏的可能性,差别很大,需要看仔细才敢说。”石苓人鼓励道:&qu;你但说无妨,想他们两应该心里提前有准备更好。”观主说:&qu;混沌之初,古神开天辟地,分出清浊,两者分量是相等的,但是现在又回到混沌之初的样子,说明什么呢?”

    李医生反应快,见他们没听懂,忍不住答道:&qu;说明古神又要来开天辟地了。”观主点点头,他们一头雾水。

    观主说:“无论神话还是教门,一般都有一个最高的领导者,称为至上神。像希腊神话中的宙斯、北欧神话中的奥丁、景教中的耶和华。但在中国,这个至上神却总是比较含糊,好像没谁一直坐得很稳。黄帝也许算一个,但是在战国的时候,大家祭祀的是五帝,黄帝只是其中之一;秦汉以后,更是语焉不详。以至于欧洲的基督徒们刚到中国传教的时候,中国的文人、百姓都异口同声地说:你们说的天主不就是我们的“天”、“帝”吗?我们早就有了。在中国人眼里,至上神就是“百搭”。与此相对应的是,人们对皇帝的名分却从不含糊。尤其是乱世,一拿下块小地盘,马上就要做皇帝,而且年号、诏书、祥瑞之类的证明文件很快就准备好,手续总是特别齐全。如果不那么严格地说,根据古代中国的共识,神界的最高上位者应该是“天”或者“帝”。但是这二位的人格化程度非常低,而且他们的来历、模样、神性都很暧昧、含混,甚至可以这样说,即便把“天”和“帝”作为神,我们还是不太清楚“天”和“帝”究竟是一个神的两个名字,还是根本就是两个神。

    从外面舶来的景教里的上帝耶和华可以毫无疑问地称为至上神,他老人家做了六天活,把世界给拾掇出来了。把他的这些工作对应到中国来,看看这些活都是谁做的,相信会帮助我们找到自己的老大。第一天,耶和华创造天地和光明。中国最早的明确的... -->>

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