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料还要不可或缺。
——所以，那朵莲花属于谁？
不过，在山海殿出事后的一系列善后问题之中，这个问题属于小问题了。
毕竟山海殿在莲花上损失的只是“储存能量”，而莲花又反过来避免了山海殿的根基损伤。单凭这个，文山书院也不会强求莲花的所有权。
然后……那就是林家自家自己的事情了。
两个来“做笔录”的修士直接用留影石留下了证词，就告辞离开。当然，还是把林冬连安置在了文山书院，还给她送了不少灵石丹药做安抚。
拿着留影石回去和谢至珩几人的证词对应了一下。
加上对那两个“外来剑修”的调查结果，一切严丝合缝。连谢苍都被追查到了。
当然，甚至就没人往“两人是一个人”这种奇葩的方向想。就是谢苍，听说了详细过程，都有点儿懵逼，不知道那么奇妙的操作是怎么做到的。
而且，他就是随便扔了个消息投石问路……
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“林冬连”在文山书院养伤，差不过过去了一天的时间，才算是见到了林齐宣——之前慢了一步，林齐宣连人都没见着。这次林诚思和他一起。
作为少数的知情人之一，林诚思的表情非常微妙。
不过，他还是拿出了政客的素养，非常情真意切的进行了慰问，让她好好养伤，不要多想。之后才转告她，文山书院还需要她帮忙。
——宣和想要见她。
是的，佛门撑起了两个领域，一个领域的完蛋了，不是自我献祭就是被杀。另一个领域的主导者宣和，却是安然无恙，仅仅是作为梵国使节团仅剩的高层被文山书院羁押。
当然，这和宣和从顿悟状态清醒过后，非常配合的态度有关。
邱醉等人也不是傻子，在想要破开那个领域的时候，也就肯定了，那个领域没有半点攻击力，也没有恶意。只是将书山内的一部分空间暂时“借用”。
和山海殿那个的性质完全不同。
虽然这也造成了颇为恶劣的后果，但在梵国的一方已经注定是敌人的情况下，彻底将另一派也得罪死，显然不是什么明智之举。
而之所以确认梵国也分成了两方，又是因为王酩、何北瀚等人的缘故。
本来大儒们是没指望从这些人的口中得到消息的。
不管这些人是不是想投诚，元神誓言必然会阻止他们说出重要消息。但是，谁都没想到，曾庆给出了一个骚操作，让领域帮忙解除了他们身上最致命的元神誓言！
后来受到金莲金光影响，只是因为他们不具备虔诚的信仰而已——那个阶段已经对信仰有要求了。
他们透露了一个事实——曾庆那些人在和他们谈判的时候，就提到过，能算计宣和，让他“献祭”，形成领域，拖住大儒。
结果，因为林水馨和林枫言那一闹，书山似乎留下了一些大儒们都无法察觉到的信息，引发了宣和的“顿悟”。倒是不用他们浪费手段了，还让宣和那个领域的时间能起到效果的时间延长了。
而宣和的自述则是这样的——
本来就在谋求进入书山，寻找一些书山内的典籍。
但听说了书山之前发生的事情就知道，那生长过“巨木”的地方更有价值。但会有那么大的动静也出乎预料——那其实不能算是顿悟，而是在他心中的“佛种”引起了“佛意”的降临。
这也是宣和要求见林冬连的原因。
“佛种”会有反应，是之前显华的巨树留下来的“信息”。
而“林冬连”是当时的当事人之一，意境外景又和巨树一样是灵茶树的外表……
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水馨是在一干大佬的监视下见到宣和的。
宣和一身僧衣，坐在一间空旷到只有蒲团的房间里，脸上确实是看不到被拘禁的不满。倒是被带到他身边的小和尚衍喜，一脸恹恹又不满的表情。却还是乖乖的坐在宣和的身后。
水馨一眼就看出来。
宣和的“无事”只是相对而言。他的内腑受到了重创，最糟糕的是，寿元可能也有一定的折损——也是，如果是佛意降临，哪怕是神眷者，也不可能毫发无伤的。
“宣和大师。”水馨行了半礼，然后在他对面的蒲团上坐下了。
“贫僧想再次见见女施主的‘外景’。”
这是一个不出预料的要求。
水馨的身后，立刻就出现了混沌灵木的投影。
和之前在山海殿时的“活泼”不同，这会儿投影出来的混沌灵木幼苗，一动不动，竟有种端庄肃穆之感。
“这不是灵茶树，甚至，也不是女施主的意境外景……不，应该说，不只是女施主的意境外景。”
“这不是灵茶树，貌似也确实不是我的意境外景。”水馨几乎重复一般的说了这句话，“毕竟我又不是兵魂，好像道修玄修就没有固定的意境外景吧？”
顿了顿，水馨主动道，“之前，苏夫人说我的资质是木皇使——我觉得是很有道理的。是使者的话，就应该有个委派任务的人，有一个……主上？是吧？要是真的是植物的掌控者，那该是‘青帝’啊！”
现在想将混沌灵木的投影说成是“外景”也真说不过去了。
哪怕是颜仲安那个意境有变异的家伙，剑意外景也没有那么神异的。就算之前支撑池子的主要是书山学海印之力，正常的“外景”，也根本不可能承受书山学海印的力量啊！
“那女施主觉得，自己的主上是什么？”
水馨反手一指，指着混沌灵木投影——这还用说么？
宣和看着灵木虚影，久久无言。
过了一会儿才道，“女施主为何不是天眷者？”
水馨瞪大了眼——她没在这个和尚面前露出破绽啊？
“女施主这‘主上’的本体，该是这浮月界的一线生机。”
水馨想了想，倒是没想到那位“佛祖”已经知道了那么些东西，“但是，一线生机，又不是天道……等下，话说一线生机不该是天眷者吗？”
宣和反问，“女施主知道这‘主上’的本体在何处么？”