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是一点儿不能含糊的。可到了而今眼目下，这些规矩再也没几个人遵守了，香火也几乎断绝了，难逢难遇上一回香，诚心不诚心的还不论，却连牌位都不知道该怎么来立，祝告起来也没了个称谓，只知道一味的求保佑。你倒是求的谁也说一声呀！您看这后面，后台倒是不小，连厕所都有却没有我堂堂梨园神主的安身之所，这叫个什么事儿呀！”
听了独白，慈悲大妖王、吕清广、风天都恍然点头，怪不得觉得他装模作样假兮兮的，却原来是个戏子的神，这也就难怪他举手投足都像是在表演，而更让人头疼的是根本不知道他说的到底是戏言还是真话，遇上这么个神，哎，怎么就遇上了这么个神呢！
老郎神的独白却还没完，他变换了一下造型，将身上明黄色的旧衣衫以最炫耀的姿势展现出来，充满怀念的吟道：“在成就神位之前，我本是大唐玄宗李隆基，李老三，（他心虚地瞟了一眼元婴，声调略降了一调）叫我三郎也行。我是唐睿宗的第三个儿子，是家里的老疙瘩，也就是“老郎”。演戏这行当又叫“梨园行”，干这个的就叫“梨园子弟”，是由唐代长安城中的梨园所得名。在我的那个时代，梨园是给宫里训练和管理乐舞杂戏的，我挑选了最优秀的乐师３００人，又从宫女中挑选了能歌善舞的几百人，组成了一个庞大的皇家歌舞团，在梨园排练，由我亲自担任指挥。谁要是弹错或唱错了，我也还能听得出来，也愿意指点一二，孩子们倒也还听话，纠正了就跟着改过来。对于打羯鼓也算还在行，时不时的亲自为乐队击击鼓。排戏的时候，看得兴起了，我也换戏衣，参加过几次表演。按现在的说法，是兼演员、作曲、指挥、导演于一身，自导自演自娱自乐。梨园挺红火，也荟萃了全国最著名的音乐家如李龟年、雷海青、张野狐等。后人也多有缅怀向往的，那也算是盛极一时。后世便有了“梨园界”、“梨园行”，难得这些后人还能记得我，尊我为戏神——梨园神。”
对于神，吕清广有太多问题要问，一时却找不到头儿，慈悲大妖王明白吕清广的意思，指挥着元婴问道：“你是什么时候成神的？唐朝吗？”
“不是。”老郎神很干脆的否定了之后却一个字也不再多说。
“那是什么时候？”元婴追问。
老郎神深沉含蓄的一笑，“时间，什么时候成神有区别么，问着没有丝毫的意义。”
吕清广觉得他说得很高深莫测寓意深远，一下子对神的敬意提高了一大截。
元婴又问：“你是在哪儿成神的？”
“这里那里四面八方，何处不可成神，在哪里成神有什么区别。”老郎神说话的时候，眼目抬高到两点十分的位置，目光越过元婴的头顶直射苍穹。
这一次吕清广觉出不对头了，大罗金仙的紫府运算能力其实好糊弄的，第一次没有参照指标，老郎神对于时间进行似是而非的推脱还不觉得，第二次问道地点了还是这样，立马紫府就反应了过来不对味儿了。
神一般来说糊弄的都是人，糊弄别的神仙的时候也有，但却不是很多，对于大罗金仙级别的存在，不论是哪一界的，都不是可以轻易糊弄的，就算是神也不行，如果老郎神知道眼前的元婴身后隐藏有两位大罗金仙，同样不敢这样说话了。