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    说话间,就见一名白胡子老爷爷被人扶着出来。

    在门口对持的那群男方的人,看到之后,纷纷恭敬了态度,让开了一条路。

    这个老人正是陈实功,庄门口因为他的事情闹得很厉害,而且对方还是亲家,让他有点不安,就怕冲突起来伤了人,不管是那方的人,都不好。因此就硬是要出来。结果还没到门口时,就听到了一番让他很是意外的话。

    虽然听着声音有点年轻,可这人对于外科动刀之术,似乎很有也研究。而且,最为关键的是,这个人对于外科倾向性很明显,隐隐地,让他有一种知音之感。

    因此,他便连忙出来相见。只是没想到,这一看到,发现是一个年轻人之后,不由得一下愣在了那里。

    中医可不比西医,讲究得是经验。因此,一般来说,年纪大的中医,才是医术高明的医师!而年纪轻,不说绝对不是医术高明的医师,至少普遍的认识上,都是符合“嘴上无毛办事不牢”的准则。

    崇祯皇帝从他们见到这老人的称呼上,知道这老人就是陈实功,不由得也是有点意外。因为,这陈实功实在太老了,须发全白,比朝堂上的徐光启、孙承宗等人都要老。

    这个年纪,看来是不可能让其出山的。

    这么想着,心中微微有点失望,不过表面上,却也没有显露出来。就冲这年纪,便抱拳一礼道:“可是陈医师当面?”

    之前称呼陈若虚,感觉年纪太大了,不大好当面叫,就改口了。

    陈实功听了,点点头道:“是老朽,不知这位公子是?”

    “我姓朱!”崇祯皇帝回答道,“慕名而来,想就外科方面和陈医师探讨下,为我大明在外科方面的医术提高,做一些努力!”

    “这口气好大!”女方那边的人听到两边似乎都不把他们当回事,不由得有点恼怒,当即冷嘲热讽起来,“该不会真想着开膛破肚还能活人吧?”

    又有的女方人,则向陈实功喊了起来:“你以为你是华佗啊,如今害死了我们玲儿,你说怎么办吧?”

    “走走走,去县衙,让县尊秉公论断!”

    “……”

    陈实功听了,终归是理亏,露出歉意,先对崇祯皇帝说道:“实在对不起小友,庄子里有事,现在有点不适合……”

    崇祯皇帝却有点不以为意,这个事情,女方就没有责任了,那么小就嫁出来,难道不知道生孩子就是过鬼门关么?

    他当即翻身下马,对陈实功道:“这事就这样,你们双方和解便是,让小辈去解决吧。陈医师,请!”

    话里话外,隐隐地让人感觉到,好像他才是这里的主人一般。

    崇祯皇帝的举动,让男女方都有点意外。其中女方那边的脸色都有点不好看,正要说什么时,一名锦衣卫校尉得到指示,上前亮出腰牌道:“锦衣卫办事!”

    如果是县衙来人,或许就算是县尊亲自来了,说了这话,男女双方都不见得会卖帐。可这锦衣卫腰牌一亮出来,那就没道理可以讲了,更不用说,刚才崇祯皇帝所说,也是为他们好。

    无奈之下,女方的人不由得面面相觑,谁都不敢违背锦衣卫的指示。

    男方倒是高兴了,这事能好好地解决,那自然是最符合他们的意思了。

    陈实功连忙重新双手抱拳见礼道:“草民陈实功,见过大人!”

    不知道官职,但想着肯定是锦衣卫中的高官,这么说也不会有错。

    崇祯皇帝当即微微一笑道:“不用客气,我们好好聊聊,希望陈医师多多指点。”

    不要说明面上的锦衣卫身份了,光是他解决眼下这事,陈实功都是真心诚意地感激,自然是准备言无不尽了。

    到了庄子里后,崇祯皇帝问,陈实功回答,让崇祯皇帝一下了解了好多。

    原来,中医外科,在大明一直有发展。如果汪机《外科理例》、薛己《外科枢要》等,都为陈实功提供了经验,增长了见识,让他在外科上能走得更远。

    他针对当前外科不少依赖家传一技之长,摒弃内治,而“常治法多针刀、砒、硵、线坠等法,使患者受之苦楚,因循都不医治”的流弊,给予大胆纠偏,提出“内外并重”“泄毒外出为第一要”的新思想,结合他自己丰富的外科临证经验,著成《外科正宗》一书。

    说着,还让人拿出了他自己写成的《外科正宗》一书给崇祯皇帝看,顺便解释一二。崇祯皇帝不知道,如果按历史原本发展的话,陈实功会成为中医外科史上第一大学派“正宗派”的创始人。

    随便翻了一下,崇祯皇帝发现,陈实功对截肢、鼻息肉摘除、气管缝合、咽喉部异物剔除术,以及用枯痔散、枯痔钉、挂线法治疗痔漏等,都有研究。甚至对对乳癌的描述和预后判断,看着都是全面具体,切合实际。

    这个发现,让崇祯皇帝有点欣喜。他正在看着,就见陈实功又拿出了两本书,对崇祯皇帝说道:“大人请看,这两本西夷的书,草民感觉都是真的。今次的剖腹取子,也有参考这两本书上的人体之说。说起来,我们大明对于人体构造具体的认识,终归是不如西夷的。”

    崇祯皇帝听了,接过来一看,果然是西夷的书,一本书名是《泰西人身说概》,另外一本是《人身图说》。他一边听陈实功讲述,一边翻看这两本书。

    《泰西人身说概》分二卷,上卷论骨、筋、皮、肉、脉络、血液等解剖学方面知识;而下卷则论感觉系统,包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及行动、语言等方面的知识。至于《人身图说》一书,则着重论脉、心、胃、大小肠、胆、脾、... -->>

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