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，让双方相互能够理解对方的文化历史，但事实上以这种方式的交流都是浅尝辄止，或者说就是流于形式，你说我们的文化艺术团体过去交流，非洲国家的普通老百姓有几个能明白能知晓，同样，非洲国家的文化艺术团体来我们这边表演，我们这边又有几个人能理解领会非洲文化艺术的神韵？少之又少，所以我觉得这样的形式不太符合现实潮流了。”
“是啊，文化交流的前提是应该建立在一定基础上的，起码要营造出一个能够理解和愿意接受的文化氛围，在这一点上欧美方面就做得很好，看看咱们国内，歌剧/交响乐/舞台剧很流行，这些很大程度都是欧美主流文化侵蚀的结果，倒不是说欧美这些文化就不该进来，但是我们的民族文化自己做的怎么样？有没有在欧美也能获得同样的对待？”陆为民一边叹气，一边道：“这本身就是一种不对称，弱者会被更大程度的削弱和渗透侵蚀，所以在谈到文化交流时，我们更应该考虑民族文化的传承和宣传。”
陆为民的话获得孙震的极大认同，两个人又在民族文化传承和发扬光大上探讨起来，也谈到了旅游产业如何与民族文化/民俗文化的有机结合，中央应该如何来打造文化软实力的提升战略，在这些话题上，陆为民觉得孙震的思路相当清晰，也很有危机感，只是中国现状如此，怎么样来培育文化软实力，陆为民感觉孙震在这一点上很急迫，但是却又找不到合适的切入点。
“孙部长，文化软实力的提升，也需要一个过程，而且需要中央有一个相当长远的规划，国家提倡的国学，孔子学院，我觉得方式上可以更多样一些，而且在官方氛围上也不宜这么浓，否则我们在对外的推介和拓展时，很容易引起外界的疑虑和抵触情绪，我觉得我们不妨可以考虑扶持建设一些民间的文化交流基金会，或者说是文化合作的计划，有民间组织来推动民间交往，民办官助，像美国人，日本人，欧洲人在这方面就做得比我们强，潜移默化却坚持不懈的做下去，所起到的是水滴石穿的效果，而文化软实力的渗透入侵，一旦成功，你再想要清除和扭转回来，就很难了，看看台湾的情况，被日本殖民几十年，日本人在台湾强推殖民教育和文化渗透，现在仍然有不少奴性思维浸润在很多台湾人大脑中，可见你想要清除这种负面影响有多难。”
陆为民的话再度激起了孙震的兴趣，孙震觉得自己终于找到了一个很能谈得来人，虽然陆为民十多年前还是一棵很稚嫩的小树，但是现在显然已经长成了参天大树，很多话题上也不会听之任之，而是有他自己的观点思路，甚至还很有道理。
茶水都换了一遍，陆为民和孙震的探讨仍然在继续，一直到快接近下午六点了，陆为民才恋恋不舍的从孙震家里离开。
很难得找到一个在很多话题上有共同语言的同僚和领导了，孙震算其中一个，而陆为民相信孙震也会有这种感觉。
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今年的春节陆为民没有回昌州，但是他却没有想到来京城看望或者说拜会他的人却如此之多，以至于让他有些应接不暇了。
齐鲁蓝岛那边出了向文东外，董建伟和井致中都来了，昌江这边，也是组团而来，像宋大成和关恒，章明泉/齐元俊再加上田卫东和冯西辉，还有杨达金，李幼君，常岚，络绎不绝。
雷志虎和谭伟峰也是联袂而来，对于这两位的到来，陆为民略微有些诧异，但是也还是很欢迎。
这两人现在执掌昌西州，据说合作得也还可以，但陆为民却知道这两人的风格其实并不太合拍，只不过两个人都是胸有城府和底蕴的人，能够很好的控制住自己，相忍为国，所以在外人是看不出半点，只有局内人才明白两个人在工作中的意见分歧不小，但是能管控住分歧，求同存异把工作推进，这就是两个人的本事。
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