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岁数的老者，极少不是乡绅，就算是穷苦百姓，冲着尊老也得做一些表面功夫。
“这厢谢过了，老丈先行。”
孟戚马马虎虎地抱了个拳，旁边有村民对他怒目相向，似乎是怪罪他不敬重彭仙人。
那些想要发声的村民立刻被其他人拽住。
之前天没亮，商队跟村民吵起来了，注意到孟戚墨鲤的人着实没几个。现在天蒙蒙亮，又有彭仙人主动招呼，这些村民不是真的“没见过世面”，这才选择息事宁人。
连车夫老七那支商队都得到了一定的好处，提供屋子跟食水的村民愿意减一些银钱，让他们歇息。
墨鲤边走边看，这个渔村较为富庶，空地上没种菜，而是药草。
家家户户院落里都有几口缸跟瓦罐，外面用黑布蒙得严严实实。
“贵客自庐陵郡来？”彭仙人主动问，走在前面没有回头。
墨鲤按了按孟戚的手臂，沉声道：“不是，从会稽郡来。”
孟戚一眯眼，看来靠近海边的地方没有这个怪病？
扬州很大，且极为富庶。
遗楚宁王的封地在庐陵郡，吴王则是会稽郡，两地皆属扬州。除此之外，扬州还有十几个郡，齐代楚立，两王同时起兵抢占地盘，陆陆续续打了七八年，最终扬州一分为二，分属宁王吴王统辖。
吴王的辖地较小，只有四郡，在北边以及东边靠海的地方，然而单单是产盐这一项，就让他在三个藩王之中很有优势了。
宁王的地盘虽大，但许多都较为贫瘠，多山多丘陵，没有吴王富有，人口又比不过荆王，颇有点不上不下的味道。
不同于荆州固守天险，封锁江面跟齐朝互不往来，吴王宁王的辖地中间没有什么天险，人是拦不住的，就象征地布置一些关卡。商队绕路通行，只需雇请镖局防备匪盗，确实常有世族子弟跟文人墨客往来两地之间。
彭仙人听了也不奇怪，只笑呵呵地说：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。老朽闻名已久，听二位口音，祖上是北人。”
“不错，随吴王就藩迁至会稽。”孟戚附和道。
实在是他这一口官话，还是旧时楚腔，只有随藩王南下的臣属才有可能，而南地世家出身的人讲的官话受方言影响，绝不是这个味。
至于穿楚服，行楚制，说楚腔，是最守旧最怀楚的人才会坚持的事。
三王自己的官制都一塌糊涂，改得全没样子了，而世族不在乎谁做皇帝，只求自己家族长盛不衰。
于是就形成了非常奇妙的局面，藩王跟荆州扬州上层官僚口口声声楚朝正统，其实早就把楚朝推行的田税跟军略军策政法改得面目全非，世族明面上效忠一位藩王，暗地里又派出子侄去给其他藩王效力，三方下注。如果不是齐法苛刻，以及齐朝锦衣卫这个麻烦，他们估计还想去江北也找找后路。
有投机分子，自然也有一条路走到黑的死硬派，其中又以文人居多。
他们骂齐辱陆氏，表明坚决不会向篡位匹夫低头，少数人吹捧不同的藩王认为他们能一统天下恢复楚朝荣光，更多的人对三位藩王冷嘲热讽，心怀悲戚，终日着丧。
素是不吃的，酒必须喝，聚在一起喝，醉了就写诗做赋针砭时政悲哭唾骂。
别管是荆州文士还是扬州秀才，只要怀楚骂政，就能迅速地相交莫逆。
这类出身世族的文士不愿在家里待下去，不想做官，就四处游历。
彭仙人以为孟戚墨鲤也是这般。
——四十来岁的年纪，楚亡时恰好弱冠左右，已成家，正是想要一展抱负挥斥方遒的时候，没准还中过楚朝的科举。
忽然一夜之间什么都变了，日子一天比一天糟糕。
原本寄托希望打过江、平叛灭齐的三位藩王都不争气，只会在南边苟且着争权夺势，想要做一番大事业吧，偏偏成家立业有拖累，只能忍气吞声或者四处飘零，与友相聚，酩酊大醉后抱头痛哭。
彭仙人神色淡淡，完全不准备就着孟戚的话题说下去，走了一段路之后在一栋青瓦大屋前停下来，肃手道：“二位请进。”
“老丈先请。”
孟戚漫不经心地客套着。
那些武夫有的跟着进屋，有的直接守在外面。
进屋后立刻有人送来了两套干净的衣物，乍看是道袍模样，由细布裁制。
“荒村野地，没什么好东西，二位见谅。”
“不敢，能得老丈援手，已是感激不尽。”
孟戚说这话的时候带了一点真心，毕竟是不要钱的衣服。
看这个架势，彭仙人似乎也不打算找他们要茶水钱、房钱。
两人对视一眼，不约而同地婉拒了上来服侍的小仆，进厢房更衣。
厢房里点着艾草，窗户上还挂着好几个装了药草粉末的布包。
“驱虫的草药。”墨鲤闻了闻，又说，“剩下的那个是清神醒脑的。”
都是南地常用常见的方子，没什么特殊。
孟戚已经换上了那件细布袍子，跟彭仙人身上那件不同，没有任何绣纹，亵衣也很普通。江南文士穿道袍的挺多，不是出家，只是省事跟凉快，又能表达对官场无心的态度。
孟戚虽然不知道这里面的文章，但是连番变故之后，他对衣物的态度是干净不褪色的就行。
都要没脾气了。
天知道这一路上他“没”了多少件衣服，去铺子里高价买下还亲手挑的布都穿不到自己身上，要不是知道巫蛊之术纯属瞎扯，孟国师快要怀疑有人咒他不着片缕了。
不过这些好像都是遇到大夫之后发生的，尤其是他们感情越好，衣服丢得越快，难道说——这是天意？