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两晋就是罪人，那是没错，汉人最后都要被灭了，他们不是罪人，谁是啊？这个可就是了，虽说不像清朝那样儿都丧权辱国，可确实，这个他们一样儿是罪人。不过清朝是少族，两晋他们不是罢了。可汉人统治的朝代，这个更气人，你都把民族最后都要整成被灭了，这个可真是罪人啊，根源都在哪儿。虽说是，三国时期是损失了少人不假，可两晋一统了那么长时
间，难道还发展不了了？人口增加不了？所以说这个和三国时期有关系不假，可确实，那不是绝对的，最大的影响还是两晋，不是三国时期。是啊，三国时期距离那时候都多少年了？但是两晋呢？这个谁责任更大，就不多说了，好歹一统的时候，你得发展人口啊，那必须是。
三国时期都知道发展人口，别看是损失了N多，那是不假，可他们从来都没说不发展了。连孙权那样儿的，他都知道，总派人出海，为了就是掠夺人口，这个主要啊。不就因为他们江东人少吗？那真是没办法了，掠夺点儿的话，那怎么都是好处更多，那是一点儿没错啊。
说人口其实也是根本，那没错。没有人的话，你还有什么了，有全天下也不好使啊，没人不是。可你只要人多了，那么还是有好处的。也许是要穷，可穷点儿不要紧，只要有人在，有那么多人，发展什么的，不过就只是时间问题，大多都没问题，真是。那可没错，不就是那样儿了。真是，没人的话，你真是什么都没有，连点儿希望都没有，那可是。但是有人了，
那么一时发展再不好，可却也有着希望，那是。可终究是有希望的，基本上早晚是有发展，毕竟有基础，那就是人，人多了，人才也有，那没错。诸侯也不是不知道，那人是根本啊。那么一统的朝代，可能不知道？但是最后人还是没那么多，这个就说明问题，发展还是不好，
是啊。有人的话，不说肯定什么都有了，可也是，会有很多，那都没错。所以说那算是根本，以人为本啊，可不就是。没人，你就玩不转啊，有人的话，那还有希望有发展，就是这样儿。诸侯都知道的事儿，当皇帝的还能不知道？可能都想着去争权夺利了，发展的话，是
给耽误了吧。是啊，要不然看看，历史说明了不少，那是事实在那儿摆着呢，那是。所以说确实，有证据啊，可不是。不过当然了，肯定有人也是不同意，不过争辩那些其实都没大用，所谓一千个读者有一千个哈姆雷特，这个还是挺对的。反正你有你的看法，我有我的看法，不就是这样儿。都觉得好的，总得有人觉得不好。那么哪怕是都认为不好的，可还有人
觉得不错，那都正常，太正常了。就是，你这么个想法，而我那么想，他又是一种，这个也没什么了，确实。所以说争辩什么的，没大用。最多也就是把自己所想一说，也别指望别人就能同意你所说的，不过一家之言而已，确实是啊。人家也有人家的想法，不要把自己所
想，就强加给别人。别人可以不同意自己，甚至就不看自己不听自己什么观点，那都无所谓了，你说出来了，那就够了，真是。确实，你其实管不了太多，就只是说做好自己，其实就够了，足够了，真的。至于说别人如何想法，与你也没太大关系。当然了，要是你们之间有关系，那么就有关系，没关系的话，八成还得是没什么关系，不就是这样儿，真就是啊。
这个也是，那样儿吧。谁也别想说去改变别人，不要有这样儿的想法。你改变你自己就好了，真是。这个不是说改变不了别人，你无奈改变自己。而应该说是宽以待人，而严以律己，确实是那样儿。你想着去改变别人，真就不如改变自己。当然了，具体情况之下，可能还得你去改变别人。可那要真能改变，往好方向改变，那确实是好不假，但是要没办法改变，还
是想着怎么去改变自己，往好方面去改变自己，那真是了。改变自己难道不是比改变别人更重要吗？是，你自己强大了，不比别人强好吗？是，都得自己为主，不是吗？是啊，确实如此，就是那样儿。还是自己改啊，别人的话，是不如自己啊。确实，那人不为己，还天诛
地灭呢。当然了，那话最开始不是那个意思，为己可不是为了自己，为应该是第二声，为己。“人不为己，天诛地灭”。为的意思，是修养，这个意思，不是四声，那为了是讹传。说起来一些古语，老祖宗的话，传到今天，有些意思就改了，很多人都不知道本来的意思，就
念现在讹传之后的，意思也明白，不过确实，很多都是变了，那不一堆。是啊，不能说是很少了。不过这个讹传什么的，也挺有意思。有的是真的，改变了也没变多少，至少意思还是那样儿。可有的不是，意思直接就变成别的了，甚至就相反了，也挺有意思。意思相近的就不多说了，就说相反的。那个叫“量小非君子，无毒不丈夫，”这话当初可不是这么说的，
应该叫“量小非君子，无度不丈夫”，这讹传后，后面那句意思直接就变那样儿了。是啊，说是相反的意思，这么说其实也有道理啊，那是。毕竟无度都变成无毒了，这个可真是，反多了。不过现在一想，要真是按照原来的意思去说，估计也没几个人去说的，还得是无毒，
而不是无度啊。这个区别可大了去了，那真是。前面还说是量大，后面直接就变成狠心了，可不就是。不过如今哪还有人说无度不丈夫了，都成无毒了，无毒无害，那也挺有意思。不过不是这个意思啊，无毒不... -->>
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